Ante la emoción provocada por las revelaciones de las agresiones sexuales cometidas por el abad Pierre, la Conferencia de Obispos de Francia (CEF) abrió el acceso a los documentos, sin esperar el plazo de 75 años después de su muerte en 2007.
Los archivos de la Iglesia revelan cómo, a finales de los años 1950, la jerarquía episcopal guardó silencio sobre el comportamiento “problemático» del Abbé Pierre, un “gravemente enfermo mental».
Tras las revelaciones de las agresiones sexuales cometidas por el abad Pierre, la Conferencia Episcopal de Francia (CEF) abrió el acceso a los archivos a mediados de septiembre, sin esperar el plazo de 75 años después de su muerte. Investigadores y periodistas pueden consultar ahora un expediente de cartón de unos pocos centímetros de espesor en la sede del archivo de la Iglesia católica, en Issy-les-Moulineaux, cerca de París.
Lea tambiénIglesia: esta cubierta de plomo que protegía al Abbé Pierre
Los 216 documentos del expediente, que combinan cartas mecanografiadas y escritas a mano, completan lo que afirmó el presidente del CEF Éric de Moulins-Beaufort el 16 de septiembre: “algunos obispos al menos» eran conscientes «de 1955 a 1957” de “comportamiento serio» por el abad Pierre «hacia las mujeres».
La naturaleza de los actos mencionados plantea interrogantes
Sin embargo, en ningún lugar de estos archivos se especifica la naturaleza exacta de los actos. Las cartas hablan de “accidentes“, de “miserias morales“, de “actos reprobables», «estado anormal“…Es difícil entender si estas perífrasis esconden relaciones consensuales, pero proscritas por la Iglesia, o agresiones sexuales, como las acusan una veintena de mujeres, algunas de las cuales eran menores de edad en el momento de los hechos.
El documento más explícito, una carta fechada el 13 de noviembre de 1964, tal vez procedente del secretario general del episcopado, resume el asunto hablando de “gravemente enfermo mental» siendo el tema de «Pérdida de todo autocontrol, especialmente después de libros exitosos.s” y asegura que “Las jóvenes quedaron marcadas de por vida.“. Actuó el abad Pierre, cuyo verdadero nombre es Henri Grouès “sin que sea posible pillarlo en el acto», añade este documento.
“Todo esto puede que algún día se sepa”
En el expediente aparecen los sucesivos directores de la secretaría del episcopado: Jean-Marie Villot (1950-1960), Julien Gouet (1960-1966), así como varios obispos, en particular el de Grenoble, André-Jacques Fougerat, sobre quien el abad Pedro.
Algunos son muy conscientes del problema: “No debemos ocultarnos que todo esto puede llegar a saberse un día u otro y que la opinión pública se sorprenderá mucho al comprobar que la jerarquía católica ha mantenido su confianza en el abad Pierre.», escribió Jean-Marie Villot al cardenal Pierre Gerlier, arzobispo de Lyon, en enero de 1958.
Lea también“No imaginaba el alcance de sus tentaciones”: cómo los biógrafos del Abbé Pierre pasaron por alto las acusaciones de abuso
Porque el miedo al escándalo es recurrente, unido a la preocupación por la importancia mediática del Abbé Pierre, combatiente de la resistencia durante la guerra, elegido diputado por Meurthe-et-Moselle durante la Liberación y coronado por su acción en favor de las personas sin hogar. -alojado durante el invierno de 1954.
En marzo de 1958, la Asamblea de Cardenales y Arzobispos (ACA) anunció “su preocupación al ver que tantos periodistas se le acercan». «¿Es apropiado que su persona se muestre así, ampliada?», preguntaba incrédulo el obispo de Besançon en 1959.
Emaús, fundada por el Abbé Pierre, parece profundamente dividida. Un administrador de la asociación, Pierre Join-Lambert, presentó en junio de 1959 su “preocuparse» para ver al abad recibido por el general de Gaulle. “Todo posible chantaje es de esperar.», explica, recordando una asamblea general de Emaús donde “algunos protestaron contra su presencia“, reunión esmaltada “incidentes muy angustiantes con el llanto».
Una estancia en una clínica psiquiátrica.
El archivo también muestra a un hombre “cuyas empresas escapan completamente al control de la jerarquía» (marzo de 1958), que “intenta escapar de la disciplina médica» (agosto de 1958).
Henri Grouès fue internado a finales de 1957 en una clínica psiquiátrica cerca de Ginebra (Suiza) donde sufrió “tratamiento de choque».
Lea tambiénSobrevivir al escándalo Abbé Pierre, el vía crucis de los compañeros de Emaús
Preocupado por su salida, el vicesecretario general del episcopado reflexiona sobre si el abad “incurable“, para encontrarlo”una clínica o asilo que lo acoja hasta el final de sus días»; o si cura para dirigirlo”hacia un ministerio de dedicación silenciosa, en el corazón de un país desnutrido, en un hospital de la selva, en un pueblo de leprosos».
El abad abandonó finalmente la clínica en 1958. A pesar de las preocupaciones internas sobre su reanudación de la actividad, planeó viajes al Líbano, a la India… A lo largo de los años, varios “límites» se oponen a él: vigilancia por parte de un acompañante (“socius”), prohibición de confesar, de hablar en público… ¿Hasta qué punto se difundió la información? El Papa Francisco afirmó a mediados de septiembre que el Vaticano estaba al tanto, al menos desde su muerte en 2007, de las acusaciones de violencia sexual.
Related News :