A finales de octubre de 2023, tras el ataque terrorista de Hamás en Israel, una encuesta de Ifop mostró que el 48% de los encuestados consideraba que los judíos franceses corrían un mayor peligro desde el estallido del conflicto y temían que fueran exportados. en nuestro suelo. Al mismo tiempo, el 60% dijo que confiaba en las autoridades públicas para garantizar su seguridad. Esto no impidió que el número de actos antisemitas alcanzara cifras récord en los meses siguientes.
Desde el 7 de octubre, 22.000 nuevos inmigrantes han llegado a Israel, informaron el pasado mes de julio la Agencia Judía y el Ministerio de Inmigración y Absorción. El número de casos abiertos en Francia desde el inicio de la guerra aumentó un 510%. En total, 6.440 personas, frente a 1.057 personas en el mismo período del año anterior, habían abierto en esta fecha un expediente de aliá, preparándose para partir hacia Israel, según la agencia que apoya a los solicitantes. Odio a los judíos, renuncias, apoyo… ¿Qué ha cambiado desde el 7 de octubre de 2023 para los judíos en Francia? Haïm Korsia, rabino jefe de Francia, defensor del diálogo interreligioso, responde a Oeste de Francia. Autor del libro Que violenta es la esperanzapublicado por Flammarion, evoca su fe en la paz, la unidad y la República.
¿Cómo ha evolucionado la situación de los judíos en Francia desde el 7 de octubre de 2023?
Nos dimos cuenta de que el odio que se manifestó en Israel tomó la misma forma aquí. La masacre en el festival de música Nova nos recordó la del Bataclan de París en noviembre de 2015. Vimos tremendas señales de hermandad. Podríamos haber imaginado un tiempo de solidaridad. Pero el odio se derramó con una violencia increíble: entre octubre y diciembre, los actos antisemitas aumentaron un 1.000%. Durante ese período, el ritmo de esclarecimiento de los hechos también alcanzó un nivel sin precedentes. El Estado ha puesto en marcha los medios para encontrar y llevar a los culpables ante la justicia.
¿De qué forma se manifiesta este antisemitismo?
Violencia diaria. Es mi hija la que pide un plato y no lo entregan porque proviene de un restaurante kosher. Es este repartidor, denunciado y sancionado por negarse a llevar a clientes judíos en Estrasburgo. Se trata de un individuo que empezó a gritarle a un judío en un tranvía en Montpellier y al que los pasajeros de los alrededores, que tuvieron una reacción tremenda, echaron a patadas. El atacante fue encontrado y condenado.
Este antisemitismo cotidiano empuja a tantos judíos a no usar más la kipá fuera de casa, a retirar la mezuzá de la puerta de su casa, a pedir una bolsa neutra en la tienda kosher o a ocultar cualquier signo distintivo. Esta orden de volverse invisible es el terrible doble castigo del antisemitismo. Esto debería ser impensable en la República.
Se han caído máscaras, ¿crees… ¿Cuáles?
¿Cómo no conmoverse por el destino de los rehenes retenidos por Hamás? ¿Por qué tantas asociaciones feministas no han tenido una palabra para denunciar el trato infligido a mujeres que podrían ser violadas, cosificadas y deshumanizadas por ser israelíes? En Francia tenemos la cultura de la fraternidad, no simplemente porque aparece en el tríptico republicano, sino porque así construimos ciudadanía. La identidad no impide la alteridad. Sin embargo, hay personas con las que ya no podemos hacer mucho. ¿Cómo se habla con alguien que compara a Hamás con un movimiento de resistencia?
¿Se refiere a las controvertidas declaraciones de Jean-Luc Mélenchon y de los electos rebeldes?
Estas palabras, repetidas, dicen quién eres. Jean-Luc Mélenchon está enviando señales antisemitas muy claras a su electorado, aprovechando los impulsos más oscuros de una parte de su electorado. Trae rabia y odio a su paso. Es una inmensa responsabilidad histórica para alguien que ha dado la espalda a los valores de la cultura y del laicismo que defendió en el pasado.
Se critican las políticas de Netanyahu. ¿Considera que su respuesta desde el 7 de octubre es medida?
Su objetivo es proteger a su población. Es una guerra de defensa que consiste en impedir que Hamás lleve a cabo su deseo de erradicar a Israel. Este objetivo se logrará cuando se garantice la estabilidad y el Líbano recupere la dimensión real de un Estado. Yo era capellán militar. No he olvidado el ataque de Hezbolá que mató a 58 paracaidistas franceses en el Drakkar de Beirut en 1983. En Francia sabemos quiénes son los malos.
El 6 de mayo de 2024, el gobierno lanzó una reunión para combatir el antisemitismo. ¿Qué esperabas?
Hagamos de la lucha una gran causa nacional. El Estado debe dedicar a ello todas las herramientas a su alcance. Con el asunto Dreyfus, a finales del siglo XIX, la República flaqueó, pero prevaleció. Cada vez que defendimos la República mejoramos la condición de los judíos. Su situación es un reflejo del estado general de la sociedad. Me sorprendió la declaración del episcopado francés del 1es febrero de 2021, afirmando que esta lucha es también asunto de la Iglesia católica. Que es un deber como católico y ciudadano. Debemos luchar contra el separatismo, contra la comunitarización de la vida social. La sociedad debe ser unitaria, no uniforme. Cada ciudadano aporta algo al conjunto. No hay nada más que la República para unirnos.
Usted fue acusado de encender una vela el 7 de diciembre de 2023 en el Elíseo, en presencia de Emmanuel Macron, con motivo de la celebración de Hanukkah, la fiesta de las luces. ¿Este gesto traspasó el marco del laicismo?
Esto me valió un chiste recurrente. Para Johnny Hallyday, que encendió el fuego, tuvimos un funeral nacional, pero a mí alguien se me acercó por unas velas… La ley de 2004 prohíbe la exhibición de símbolos religiosos en los espacios escolares. No había nada despectivo en este gesto, a menos que se considere que el Elíseo es una escuela. Los rabinos vinieron a entregar un premio al presidente en reconocimiento a su incansable participación en la lucha contra el antisemitismo. Se trata de un mensaje dirigido a toda la comunidad judía de Francia, para mostrar que este culto tiene su lugar, como todos los demás, en la mesa de la República. Y no conozco ningún alcalde de una gran ciudad con el que no haya encendido una vela en el ayuntamiento para esta celebración. El secularismo, un concepto esencial y vital, no es el ateísmo que busca borrar la religión del espacio público.
Usted lamentó que pocos imanes hayan participado en la marcha contra el antisemitismo organizada el 12 de noviembre de 2023…
¿Qué tiene de vergonzoso marchar por la República y contra el antisemitismo? Me decepcionó que las estructuras oficiales del Islam en Francia no convocaran a la gente a participar. Afortunadamente, los musulmanes participaron en la manifestación.
Eres un ardiente defensor del diálogo interreligioso. ¿La situación en Oriente Medio lo hace más difícil?
Este diálogo nunca se ha detenido. Este horizonte de fraternidad quedó demostrado este verano en París, en el centro interreligioso de la villa olímpica. Nos vieron reír juntos, el imán, el pastor, el sacerdote, el rabino, los ortodoxos, los budistas… Fue un momento maravilloso.
El número de solicitudes de aliá ha vuelto a aumentar desde el 7 de octubre. ¿Qué empuja a estos franceses a querer empezar una nueva vida en Israel?
Esta realidad dice algo y debería hacernos pensar. Pero no debemos olvidar que vivimos en un mundo más abierto, que nuestros hijos estudiarán en todo el mundo, en Nueva York, Londres, Madrid, Oporto o Roma. Esta elección de aliá debe ser voluntaria, no forzada. Estas salidas sólo tendrán éxito si se producen en condiciones positivas.
¿Qué te mantiene esperanzado?
Después de la guerra vendrá la paz. Ésta es la esperanza de todos. Debemos tener la esperanza de reconstruir en Medio Oriente, aquí y en cualquier otro lugar del mundo. No puede ser de otra manera. El único horizonte posible para estos Estados vecinos es la paz, evidentemente. Deben soñar con vivir juntos, felices.
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