Un viaje del Papa es ante todo esto: gestos, palabras, una mano que toma entre las suyas, una cabeza inclinada que escucha. Francisco es ante todo un párroco, un “párroco”, y sentimos que aprecia estos momentos de intercambio sencillo y espontáneo. Este fue el caso en presencia de dos familias de refugiados, en la residencia Saint-Joseph, rue Haute, dirigida por las “Hermanitas de los Pobres”, durante sus baños multitudinarios o con los 5.500 jóvenes que, el sábado por la noche, participaron. en el festival Hope Happening de Heysel.
El Papa lamenta un gesto “amoral” de la UCL de Lovaina y confirma sus comentarios del sábado: “Los médicos que practican abortos son asesinos a sueldo”
Siempre hubo un “pero”
Sin embargo, el primer motivo del viaje del Papa a Bélgica (que comenzó el jueves en el Gran Ducado de Luxemburgo) fue mucho más formal. La oportunidad encontrada para mostrarle el país fue el 600 aniversario de la Universidad de Lovaina. A través de UCLouvain y KULeuven, tras su recepción en el castillo de Laeken, donde fue recibido el viernes por la mañana por el Rey y el Primer Ministro Alexander De Croo (Open VLD), vino a saludar a toda la sociedad civil y a Bélgica.
En cada una de estas reuniones institucionales, François fue bien recibido. Pero… siempre hubo un “pero”. Un recordatorio explícito de que el Papa no avanzaba sobre territorio conquistado, que la sociedad había cambiado, que las posiciones de la Iglesia estaban en entredicho. Esto no dejó de sorprender a la prensa internacional acostumbrada a los viajes papales. Algunos de estos periodistas, que creían poner un pie en el terreno del consenso, estuvieron marcados por el deseo, especialmente de las universidades, de distanciarse de la institución eclesial. Este fue el caso el viernes en KULeuven y, especialmente, el sábado en Louvain-la-Neuve.
El lugar de las mujeres
Aquella tarde, a lo largo de una ceremonia muy bella y cuidada, la decisión de la UCL de Lovaina fue cuestionar explícitamente al Papa, en particular sobre el lugar de la mujer. Por primera vez se leyó al Papa una carta, fruto de un largo período de reflexión llevada a cabo en el seno de la universidad. Este texto, que se basó en la encíclica ecológica de Francisco, Laudato SíAgradeció al soberano su contribución en materia de transición, antes de interrogarlo. “Querido Papa Francisco, el lugar de la mujer, ¿dónde lo encontramos en la Encíclica? Las mujeres están en gran medida ausentes de Laudato si’”. La UCLouvain también interrogó a François sobre el “teología de la mujerOMS “exalta su papel maternal al tiempo que prohíbe su acceso a los ministerios ordenados. ¿Qué lugar, entonces, para las mujeres en la Iglesia? “Las mujeres se han hecho invisibles”concluyó la universidad.
Una escena inédita sorprende a la prensa internacional al final del discurso del Papa en la UCL Lovaina
Tanto en Lovaina como en Lovaina, el Papa escuchó y agradeció a las universidades por estas preguntas. Como buen jesuita, campeón de la introspección, no respondió directamente a las preguntas francas. En el centro de sus discursos, prefirió interrogar a sus oyentes sobre el significado profundo que daban a sus estudios, el modo relacional en que vivieron su carrera y su concepción de la verdad. si queremos ir “en el origen del problema”, debemos irnos”en el corazón del hombre”, -invitó François.
Un comunicado de prensa histórico
En Lovaina, sin embargo, su discurso sobre las mujeres fue mal recibido por estudiantes y autoridades académicas. El Papa evocó una concepción clásica de la mujer en la antropología católica, sin siempre argumentar las premisas de su discurso (como si los estudiantes conocieran la antropología cristiana). “Lo que caracteriza a las mujeres, lo femenino, no está determinado por consensos ni ideologíasenfatizó. Y la dignidad está garantizada por una ley original, no escrita en papel, sino en la carne”. La dignidad de la mujer es absoluta porque ella “está en el centro del evento salvador. Es a través del “sí” de María que Dios mismo viene al mundo. La mujer es fecunda acogida, cuidado, devoción vital”.
Dos mundos, dos concepciones antagónicas de la naturaleza humana se enfrentaron entonces sin encontrarse.
Al concluir el intercambio, el Papa recibió, sin embargo, una larga ovación y se benefició de una ovación de pie. Pero mientras le entregaban el solideo y era aplaudido por 4.000 personas reunidas en el exterior, la universidad distribuyó personalmente a los periodistas un comunicado de prensa en el que la rectora, Françoise Smets, condenaba las declaraciones de François, evocando su “desaprobación”a “divergencia mayor”a “incomprensión”. La posición del Papa es “determinista y reduccionista”señaló el comunicado de prensa. “La UCLouvain sólo puede expresar su desacuerdo”.
El gesto no dejó de sorprender y marcará la historia de la universidad católica. Blanco y negro, en el minuto de aplausos, la universidad se desmarcó de la institución. El domingo, además, mientras era interrogado en el avión de regreso sobre esta rápida publicación del comunicado, el Papa lamentó que hubiera sido escrito “mientras hablaba”añadiendo que había sido “preparado” (o “prefabricado” según las traducciones de la palabra “prefabricado” utilizado por el Papa). “No es moral”.dijo.
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La cuestión del aborto
Este encuentro, que quedará como una cita perdida entre dos instituciones cercanas, sumió la tarde en un tono mixto. Sobre todo porque, unas horas antes, el Vaticano publicó el contenido de un encuentro privado con el Rey, en la cripta de Laeken. Allí, el Papa reflexionó en silencio ante la tumba del rey Balduino, antes de saludar su valentía cuando decidió “dejar su puesto de Rey para no firmar una ley asesina” (“asesino” en italiano). La palabra fue polémica, como la que utilizó al día siguiente en el avión rumbo a Roma cuando describió “sicarios” médicos que practican abortos.
En un comunicado, Palacio aclara que el Rey y la Reina “Acompañó a SS el Papa esta mañana en un momento de contemplación en la Cripta Real. Esta visita improvisada, a petición del Papa, no formaba parte del programa oficial de su visita a Bélgica y tenía un carácter estrictamente privado. El Rey y la Reina estuvieron presentes por cortesía del Soberano Pontífice”.
Es cierto que estos comentarios sobre el aborto no son nuevos para el Papa Francisco, pero cuestionaron parte de la escena mediática y política y revivieron muchos malentendidos entre la sociedad belga y Roma. Marcaron el final del camino y testimonian a su manera la personalidad de un Papa al que le gusta poner el pie en la puerta de los debates, antes de retirarlo. “El asombro es el comienzo de la filosofía”dijo en el avión, refiriéndose a la reacción de los belgas ante sus comentarios.
El coraje de cambiar
El segundo viaje del Papa a suelo belga se desarrolló entre el pueblo católico. Y fue muy diferente.
Los dos momentos más fuertes y esperados fueron su encuentro, el sábado por la mañana en Koekelberg, con los sacerdotes, diáconos, religiosos, seminaristas y actores pastorales de la Iglesia. Luego, el domingo, misa ante casi 40.000 personas en el estadio Rey Balduino de Bruselas.
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En la abarrotada basílica nacional Art Deco el sábado por la mañana, el ambiente era cálido, casi familiar, y beneficioso para una Iglesia que a veces duda de sí misma y de su posición en un mundo secularizado y plural. El Papa propuso a los católicos una reflexión bastante general, al tiempo que invitaba a la Iglesia a una renovación profunda. “Hemos pasado de un cristianismo establecido en un marco social acogedor a un cristianismo de “minoría” o, mejor dicho, de testimonio. Esto requiere la valentía de una conversión eclesial para iniciar transformaciones pastorales que afecten también a las costumbres, a los modelos, a los lenguajes de la fe, para que estén verdaderamente al servicio de la evangelización”. “Esta valentía también se requiere de los sacerdotes. Ser sacerdotes que no se contenten con conservar o gestionar una herencia del pasado, sino pastores enamorados de Jesucristo”. “La comunidad de creyentes no es un círculo de privilegiados, sino una comunidad de salvados. [par Dieu]”subrayó el Papa el domingo por la mañana en el estadio Rey Balduino, animando a una acogida muy amplia.
Más allá de estas palabras, varios fieles hablaron de la alegría de estos reencuentros en torno al Papa y de lo que había suscitado el viaje: “Tuvimos que hablar juntos, con franqueza, y construir nuevos vínculos. Quedó muy rico”testifica un voluntario. Por tanto, el segundo viaje del Papa, a los católicos belgas, fue un éxito. “Todo el desafío, para las parroquias, es garantizar que este gran entusiasmo no se apague”.añade una pareja de Bruselas.
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