Hiperactivo, siempre con prisa, Fouad Ahidar es plenamente consciente de que está sacudiendo el panorama político en Bruselas, “y también en el norte del país”, espera. En cada municipio donde el equipo Fouad Ahidar presenta una lista, aspira a llegar a la mayoría. “A los partidos tradicionales les tengo miedo, eso es un hecho. Siguen atacándome, demonizándome. Tanto es así que ya no necesitamos hacer publicidad” se ríe -estrechó algunas manos. “Nadie esperaba que tuviéramos elecciones regionales. Hoy todo el mundo está en pánico. Entonces me acusan de islamista, de antisemita… sobre todo en Flandes. En Bruselas, la visión está empezando a evolucionar. “Pasé de ser islamista a formador (de una mayoría de habla holandesa, nota del editor)”.
“Creo que soy compatible con el MR en ciertos puntos”
No en la cabeza del MR, cuyo presidente, Georges-Louis Bouchez, volvió a decir anteayer que no era posible trabajar con Fouad Ahidar. Metiéndose los dedos en sus imponentes tirantes, el Jettois devuelve a los liberales a su tarea. “¿Pero en qué se están metiendo? Durante 35 años nunca se han involucrado en negociaciones de habla holandesa en Bruselas. Y ahí, como se trata del equipo Fouad Ahidar, se están involucrando”. ¿Es compatible Fouad Ahidar MR? “Creo que soy compatible con el MR en ciertos puntos como la seguridad, la limpieza, la economía, pero no soy compatible con las cuestiones de inclusión y religión. Menos aún su visión unilateral sobre el conflicto israelí-palestino. El MR debe dejar de pensar que tiene pleno conocimiento sobre este tema. Entiendo que condene ciertos acontecimientos pero también debe condenar cuando Israel hace estupideces.
¿Su desliz sobre el atentado del 7 de octubre de 2023, que calificó de “pequeña respuesta”? “Me disculpé por esto y renuncié a mi cargo de presidente de la junta directiva de la Comisión de la Comunidad Flamenca de Bruselas (VGC). Todavía condeno este ataque terrorista. Cuando dije esto, me enojé. Todavía lo soy. Dije “los judíos” cuando quise decir “de los judíos”. Una muerte, independientemente del campo, es demasiada. ha cosechado lo que ha sembrado durante años: 75 años de masacre en Palestina. Nadie puede aceptar jamás una muerte, pero no sorprende que la gente se vuelva capaz de todo, que ya no les importe un carajo (.sic) todo cuando un país siembra terror y desolación hasta tal punto. He estado en Palestina ocho veces (la primera vez). en 16, nota del editor). Murió por mis propias manos. Aquí me demonizan. Pero esas son sólo palabras, mientras que hay decenas de miles de muertes”.
“Muéstrenme una mezquita donde hice campaña y mañana dimito”
Para él, sólo el reconocimiento de un Estado palestino, con fronteras claras, podría permitir el fin de la guerra. “Sin esto, este conflicto nunca terminará. Creo que los países deben tener el coraje de decir ‘basta’”. ¿Incluida Bélgica? “Bélgica desempeñó un papel importante, en particular al prohibir la importación de productos de los territorios ocupados y al congelar determinadas colaboraciones. Pero siempre puede hacerlo mejor”.
En su smartphone, Fouad Ahidar tiene 16.000 números de teléfono, sabiamente clasificados en grupos de WhatsApp de 256 contactos, el máximo autorizado. “Creé este archivo durante mi carrera. Me permite comunicarme muy fácilmente incluso si el trabajo de campo sigue siendo mi prioridad”. Este padre de cinco hijos se levanta muy temprano, “entre las 4 y las 6 de la mañana”, dice la primera de las cinco oraciones del día y luego se va a trabajar. Esto desde hace 20 años – “es mi ritual”. Como la campaña está en pleno apogeo, sus noches son aún más cortas, “a veces de 3 o 4 horas”. “Pero me siento en muy buena forma”, animado por el éxito del mes de junio y, quizás, por una visión de Bruselas más radical que la de los partidos tradicionales.
“Seguimos diciendo que Bruselas es la ciudad más cosmopolita del mundo después de Dubai. Por un lado, todo el mundo está orgulloso de ello pero cuando miramos la realidad, vemos que esa multiculturalidad no se respeta. En la calle sí pero no en el mercado laboral, no en las escuelas. Algunas comunidades no se respetan al decir esto. Simplemente digo que la comunidad musulmana está estigmatizada en Bruselas. También cree que muchos partidos hacen muchas promesas que no respetan una vez pasadas las elecciones. Recuerde el episodio de la predicación del imán en el Parlamento de Bruselas. Un acto organizado por los socialistas que huyeron. tan pronto como vieron crecer la controversia. ¿Habían visto al diablo? ¡Qué hipocresía! Recordemos que las normas del Parlamento de Bruselas no prohíben predicar dentro de sus muros. La diversidad es muy importante para mí. Así que sí, no veo el problema de que una mujer lleve velo en una administración. Esto se hace en Gante –una ciudad gobernada por los liberales– y también en Vilvoorde. Cuando Mathias De Clercq (alcalde de Gante, Open-VLD, nota del editor) lo dice, nadie ve el problema; cuando soy yo, todo el mundo grita como el lobo.»
Fouad Ahidar sueña con ser el protagonista de estas elecciones municipales
¿Es el apasionado debate sobre el uso del velo un signo de radicalización del Islam en Bruselas? “De lo contrario. Ya está mucho más presente en la población. También está mucho más emancipado. Nos encontramos con mujeres que llevan velo, otras que no, sin que esto suponga un problema. Antes, nuestras madres no salían de casa excepto para ver a la familia o ir de compras. Hoy, la mujer marroquí o la musulmana están emancipadas. No veo ninguna radicalización del Islam en Bruselas. , se visten como el profeta, etc. Pero es su elección. No hacen proselitismo mientras no invadan la libertad de los demás, no veo ningún problema. Cuando algunas personas empiezan a hacer declaraciones extremas, a ir más allá de los límites –y esto se aplica a cualquier escuela de pensamiento– debemos actuar y castigar. En Bruselas la gente vive junta siempre que todos respeten las reglas de la vida. En la comunidad, cada uno es libre de vestir lo que quiera. No tengo ningún problema en ver a una mujer con niqab. Excepto que está prohibido en Bruselas. Por eso respetamos la ley. En Bruselas no hay mujeres con niqabs”.
Anderlecht está destrozado por la cuestión del uso del velo en la administración: “un movimiento forzado”, “un método indescriptible”
Entre dos bocados de un panini Pouly-Crock con salsa andaluza, Fouad Ahidar claramente hace del uso del velo –“signos de convicción en general”– en la administración una línea roja en su programa. “Prevenirlo es discriminación. ¿Por qué, en Bruselas, el mayor empleador público, Stib, no permite trabajar a las mujeres que llevan velo? ¿Lo mismo en educación? Llevar un velo, una cruz o una kipá nunca ha sido un factor de competencia o incompetencia”. ¿Incluso si algunas mujeres no lo usan por elección propia? “Es un argumento que escuchamos, que el velo es una forma de opresión. En primer lugar, no escucho eso en el terreno. Entonces, es posible que algunas mujeres se vean obligadas a llevar el velo en Bruselas, pero estoy convencida de que es una minoría. ¿Vamos a prohibir el uso del velo porque una minoría está oprimida? ¿Eso significaría prohibir el matrimonio porque las mujeres son golpeadas por sus maridos? …No tiene sentido. Soy una persona religiosa devota, rezo cinco veces al día, pero tengo un principio básico: no hay coerción en la religión. Entonces, si una mujer se siente oprimida porque la obligan a hacerlo. llevar el velo, debe presentar una denuncia, debe abandonar a su opresor. Debe activar los mecanismos existentes para protegerla.
Según él, la separación de la Iglesia y el Estado es una hipocresía. “De hecho, la política decide todo, incluso las cuestiones religiosas. La prohibición del velo en la administración, los sacrificios rituales, etc., son cuestiones que se rigen por la política. Entonces no veo dónde está la separación entre Iglesia y Estado. Mi principio básico es que el Estado y la política no deben interferir con la religión. Cada uno es libre de vivir su fe como desee mientras permanezca dentro de ella. el marco de la ley. La libertad de unos termina donde comienza la de otros.
¿Bruselas? “Una sala de espera interminable”
Le Jettois no hace de los asuntos religiosos un… asunto de Estado. “Este tema no es importante en nuestro programa. Me preocupa más la crisis inmobiliaria, la situación económica en Bruselas, los problemas de seguridad o de limpieza”. Describe la región de Bruselas como una “sala de espera interminable”. “Alexia Bertrand (Ministra de Presupuesto saliente, NLDR) sigue diciéndole al pueblo de Bruselas que espere. Creo que los bruselenses necesitan respuestas más radicales a sus problemas de poder adquisitivo, de vivienda y de sensación de inseguridad”. Bueno… ¿Pero cómo? “En particular, incluyendo a los viajeros en el cálculo de las asignaciones federales. Durante el día, Bruselas tiene más de 400.000 habitantes más que por la noche. No contribuyen a la riqueza de Bruselas en el sentido de que no pagan impuestos allí. ‘impuesto.”
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