¿Cómo vamos a escuchar, diseccionar e interpretar en Francia? CE que expresaron los votantes de Donald Trump en las urnas? Esta pregunta, que el editorialista Patrick Cohen (France Inter) planteó el miércoles 6 de noviembre a las 07:40, cuando aún no estaba confirmada la victoria, es evidentemente fundamental. Incluso adquiere una centralidad proporcional a la magnitud del maremoto popular del candidato republicano, y se ha vuelto evidente. Sí, que vamos a hacerdentro todo sociedad francesa, de este resultado sísmico? Todo sociedad designando por supuesto el círculo político, más aún todos los espacios y colectivos (escuelas, universidades, empresas, asociaciones, sindicatos, clubes deportivos, escenarios culturales, medios de comunicación, etc.) donde, diariamente, se “construye”, la empresa.
La pregunta atrae a los partidarios de Trump. A los partidarios franceses lógicamente les gustan los 72,6 millones de votantes “rojos” del otro lado del Atlántico: forman un caleidoscopio, mucho menos caricaturizado que la imagen, incomprensible para nuestros ojos europeos, que han mostrado las abyección del multimillonario o la histeria de las hordas de fanáticos de las conspiraciones. desfilando por las calles armados con sus ametralladoras. Partidarios que no pueden reducirse, en Francia, a los lugartenientes RN de Marine Le Pen y Jordan Bardella exultantes en los medios del grupo Bolloré. La doctrina está tanto mejor dispuesta a desinhibir el discurso pro-Trump cuanto que la votación final resultó triunfante: “acredita” el delirio conspirativo del élitesdel medios de comunicaciónde sistema y elestablecimiento unido contra el ganador, favorece la “trumpización” de las mentalidades del planeta, desde los bolsonaristas brasileños hasta la Europa morena, pasando por los secuaces de Netanyahu o los compinches indios de Modi.
No todo se puede transponer…
Los estudios que analizan el voto republicano en Estados Unidos revelan un mosaico de razones y motivos, muchos de ellos contraintuitivos, algunos incluso contradictorios. ¿Quién hubiera apostado a una disminución tan sustancial del voto étnico “garantizado” a los demócratas -en particular, que el 21% de los hombres negros y el 46% del “bloque” latino ofrecerían su voto a Trump (estudio de investigación de Edison para Reuters y el Correo de Washington) ? ¿Quién hubiera previsto que la atracción del sepulturero del derecho al aborto se mantendría tan bien entre el electorado femenino? Es probable que las motivaciones de los partidarios franceses de Trump -también deafiliación y ya no solo ruptura como fue el caso en 2016, cubren un amplio espectro. Ignorarlos o peor aún, despreciarlos, constituiría más que un error: una falta.
Victoria de Trump: ¿el fin de Europa?
¿Qué vamos a hacer con esta votación? En Francia, la cuestión también concierne a quienes critican al próximo 47º presidente. Ya que plantea la delimportación supuestas palancas sociológicas, políticas -y nos atrevemos a usar la palabra: civilizatorias- que allanaron el camino para la victoria republicana. Republicano o más precisamente trumpista, ya que el golpe del multidelincuente habría desvitalizado y luego subyugado al partido, intrínsecamente democrático, a su mantra antiliberal.
Por supuesto, sería inepto imaginar aplicar estas palancas a Francia, ya que las realidades históricas, poblacionales, étnicas, religiosas, geográficas, democráticas, tecnológicas y económicas difieren. Es un lugar común, pero recordarlo no es inútil. Los detalles aún no han cruzado (totalmente) el océano. ¿Podemos imaginar que la justicia en Francia autorice a un ex presidente faccioso y condenado penalmente a postularse nuevamente? ¿Tolerarían nuestras reglas de debate público la difamación, el exceso y el supuesto uso de mentiras sintomáticos de la elocuencia trumpista?
¡Frente a Trump, Europa es estúpida comiendo heno!
Así, la fascinación por las armas, la obsesión patriótica o incluso nacionalista, el entrelazamiento de los poderes religiosos y políticos -aunque contrarios a la constitución- no han cruzado el océano. Incluso el hiperindividualismo, común a las sociedades capitalistas, no es uniforme. En Estados Unidos, está impulsada por una hegemonía hipermaterialista e hiperconsumista, aún atenuada en Francia gracias a un “estado de bienestar” y a una política redistributiva que mantiene viva la idea de una esfera común, gracias también a una organización institucional centralizada que se opone a una cultura. de igualdad y homogeneidad a la fragmentación institucional inherente al federalismo excesivo. Sin embargo, la regla es inflexible: la fragmentación de un colectivo insta al retraimiento y al egocentrismo y pone en peligro la solidaridad.
…pero queda mucho por estudiar
Sin embargo, algunas situaciones merecen mantenerse por ser capaces de trenzar una consistencia programática y una armonía electoral a ambos lados del Atlántico, a pesar de una escala o realidad distintas.
Entre ellos: el escepticismo climático (y el negacionismo climático), en respuesta al obstáculo “insoportable” al desarrollo económico y la libertad de empresa inherente a la lucha contra el calentamiento global. La complejidad administrativa y la tecnocracia nacieron “en la capital”, símbolo de órganos de toma de decisiones hipertrofiados: Washington por un lado, París y Bruselas por el otro. La sensación -aunque no siempre es una realidad- de estar degradado territorial o estatutariamente; y el de ser descuidado, incomprendido o incluso despreciado por las famosas “élites”.
Paul Jorion: “El voto de Trump es una expresión de ira”
Otros temas claramente crean un puente entre las dos orillas. Particularmente los de inmigración, seguridad y excesos del “despertar”. ignóralo, EL desdén o EL Hacerlo mal significaría inflamar la discordia dentro de la opinión pública y dejar su tratamiento en manos de los extremos, liderados por la derecha. Ciertamente, el Informe anual sobre el estado de Francia 2024 (CESE – Ipsos) sitúa estos temas muy lejos en el ranking de las preocupaciones de los franceses: la seguridad de los bienes y de las personas ocupa el séptimo lugar, la inmigración el décimo y, como era de esperar, la deriva del despertar. está ausente. Temas, por tanto, oficialmente marginales, pero que pueden ocupar un lugar significativo en la motivación clandestina de los votos, esta motivación camuflada, impulsiva o razonada, que ha desbaratado las previsiones de los institutos electorales estadounidenses.
El ejemplo del wokismo
Así, al otro lado del Atlántico, los “jóvenes blancos” se movilizaron sorprendentemente y en proporciones irrefutables: Trump los ganó con 7 puntos más que su puntuación de 2020 y su brecha con Kamala Harris alcanzó los 14 puntos (investigación de Edison). Una juventud blanca seducida por las arengas virilistas y misóginas que el candidato republicano opuso a las prácticas del despertar, fundadas o instrumentalizadas, y los excesos de su continuum, anulan la cultura.
Bessent, Lighthizer… los asesores en la sombra de Donald Trump
Sin embargo, el “wokismo” – injustamente desviado de su virtud original que significa el reconocimiento y la consideración de las (especificidades) de las minorías – no figura inocentemente entre las “batallas” prioritarias de Jordan Bardella en Francia, del húngaro Viktor Orban (primer embajador de El trumpismo en Europa) o la italiana Giorgia Meloni (cabeza de puente de Elon Musk en la escena política europea, quien fundó su espectacular campaña a favor de Trump como reacción al “virus wokista”, culpable a sus ojos de haber “matado” a su hijo estando en el origen. de su transición sexual). Los tres juzgarán al wokismo responsable de la frustración entre los jóvenes blancos, una preciosa “reserva de votos” que explotarán deliberadamente.
Por lo tanto, el wokismo y, por supuesto, la seguridad y la inmigración. ¿Cómo pueden los partidos “republicanos” y en particular la socialdemocracia abordar estos temas de manera que escuchen simultáneamente las preocupaciones de la opinión pública, las consideren en su complejidad y no en su aparente obviedad, para tratarlas? en realidad – el adverbio debería rimar con lucidez, eficacia, razón, humanidad, libertad -, y así tirar la alfombra bajo los pies a los grupos extremistas? Un inmenso desafío para la democracia. La oportunidad también de revitalizarla introduciendo una nueva calidad de debates, propuestas y medios (democracia deliberativa).
