SENEGAL-CULTURA / El “Banta Woro”, el árbol “protector” del pueblo de Abéné – agencia de prensa senegalesa

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Por Modou Fall

Abéné, 15 may (APS) – El “Banta Woro” (seis queseros en mandingo) es un lugar de meditación y oración para las poblaciones de Abéné, que veneran este árbol sagrado centenario como el “genio protector” de este pueblo en el departamento de Bignona (sur).

Este árbol de increíble grandeza y majestuosidad, con varios cientos de años de antigüedad, es, según la tradición local, uno de los más grandes de África occidental.

Situada en el distrito de Kataba 1, a tres kilómetros de la comuna de Kafountine, Abéné está poblada por mandingos, diolas y peuls.

El turismo es la principal actividad de las poblaciones y constituye un verdadero nicho de empleo: cocineros, camareros, amas de casa, jardineros, guardias, guías.

Su puerto pesquero es punto de encuentro de pescadores, pescaderos, manipuladores y secaderos de pescado. Las pequeñas empresas también han venido a instalarse allí para beneficiarse de su dinamismo económico. Un dinamismo que también ha atraído a comerciantes, ferreteros, dueños de bares, restauradores y propietarios de discotecas.

El pueblo de Abéné, poblado por unos 5.000 habitantes, es una parada turística para visitantes de todo el mundo. También es un lugar de meditación gracias a este árbol sagrado que se alza con orgullo en el corazón del pueblo.

“Este árbol se llama +Banta woro+, es decir seis queseros, en lengua mandingo. Es un árbol sagrado. Aquí es donde realizábamos nuestras ceremonias y eventos. Aquí es donde venimos a pedir fertilidad. Cuando una mujer está embarazada, viene aquí a rezar para ahuyentar a los malos espíritus y esperar poder dar a luz con normalidad”, explicó a la APS la conservadora de este árbol, Tidiane Diabang.

La Banta Woro, “madre protectora” del pueblo de Abéné

“Este árbol es nuestra madre protectora. Es un genio protector. Él protegió a nuestros antepasados ​​y continúa protegiéndonos. Aquí es donde nuestros antepasados ​​venían a comunicarse con los espíritus”, recuerda Diabang.

Sólo las mujeres del bosque sagrado están llamadas a hacer libaciones bajo este árbol.

“Al principio, este árbol estaba escondido detrás del bosque. Y por gracia divina nuestros antepasados ​​pudieron descubrirlo. Sólo nuestras ancianas madres tienen derecho a realizar las ceremonias allí. Vienen aquí para comunicarse con el espíritu”, dice Tidiane Diabang.

Un pozo en Banta Woro

“Hay un pozo para el espíritu. No todo el mundo puede ver esto bien. Sólo un hombre sabio puede verlo claramente. Hay que ser espiritualmente bueno para ver esto bien”, dice el Sr. Diabang.

Indica que “es esta agua del pozo la que utilizan las mujeres del bosque sagrado para realizar ceremonias y rituales”.

”Las mujeres utilizan esta agua para orar por las personas que la solicitan. Mucha gente viene aquí a orar y orar. El Banta Woro es impresionante en todos los sentidos”, afirma su curador.

El “Banta Woro”, que tiene más de un siglo de antigüedad, es hoy un santuario de diversos animales, entre ellos monos, pájaros, lagartijas y abejas, afirma.

”Todos estos animales están a salvo. Son gratis. No los tocamos”, asegura Tidiane Diabang.

Fuerza Multinacional/ASB/ASG

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