El proyecto del Museo Nacional de Historia de Quebec (MNHQ) plantea cuestiones legítimas, pero es objeto de un juicio falso.
Nacido de las cenizas de los Espacios Azules abandonados, fue anunciado a finales de abril por François Legault y su ministro de Cultura, Mathieu Lacombe.
Musear
Ciertamente podemos hacer varias preguntas sobre esta nueva aventura museística (algo raro y precioso para nosotros).
Empecemos por una de mis modas pasajeras: ¿por qué transformar el Pavillon Camille-Roy, en Quebec, en un museo?
Sin embargo, se trata del edificio original de la Universidad Laval, destinado a la enseñanza, inaugurado en 1854. Quienes me conocen dirán que, habiendo estudiado y enseñado allí, tengo un apego personal excesivo a este lugar. Correcto…
Pero si el Viejo Quebec pierde habitantes con cada censo, si es presa de un “todoturismo” destructivo, es porque se le siguen arrancando instituciones.
El abandono, por parte de la sección colegiada del Séminaire de Québec, a finales de los años 1990, del Pabellón Camille-Roy, debería haber animado a la Universidad Laval a completar su regreso “a lo antiguo”. La facultad de arquitectura ya ocupaba parte del edificio del Antiguo Seminario de Quebec. El pabellón Camille-Roy bien podría haber albergado la facultad de derecho o de ciencias sociales.
Terrible
Otra pregunta: en el Puerto Viejo está el Museo de la Civilización. Su nacimiento, en 1988, fue sumamente complicado. Luchamos durante años por proyectos de museos de arte o de historia, lo llamábamos “Musée du Québec”, “Musée de l’homme d’ici”, “Musée de la Civilization québécoise”. Se abandonó el epíteto “Québécoise”.
Desde su inauguración, se le ha dedicado una exposición permanente en Quebec (inicialmente titulada Mémoires). Rápidamente otro se dedicó a las “11 naciones indígenas” que habitan el territorio de Quebec.
¿No corre el riesgo el nuevo MNHQ de duplicar el MCQ? En cualquier caso, este último no habla sólo de Quebec.
Apropiación
El juicio falso: desde hace varios días, algunos dicen temer que el MNHQ deje de lado a las naciones indígenas. François Legault se mostró tranquilizador a este respecto.
Subrayemos un hecho: sería inconcebible que el comité científico que trabaja en el contenido del MNHQ se propusiera ocultar la anterioridad de las Primeras Naciones en este territorio o su contribución a la nación quebequense, así como su convivencia. Por el contrario, un museo que, a través de un deseo de inclusión radical, convertiría a los aborígenes, en retrospectiva, en “quebequenses en ciernes” cometería un pecado de apropiación cultural. Un poco como cuando Stephen Harper dijo, en los 400mi de Quebec, que Champlain fue el “primer gobernador general de Canadá”. Corresponde a las Primeras Naciones hacer su “autohistoria”, para utilizar el término del historiador wendat Georges Sioui.
La nación quebequense merece un museo de historia. No necesariamente tiene que “despertar orgullo”, como decía François Legault. Pero un “museo de los horrores”, como dijo el historiador Éric Bédard del Comité Científico, tampoco sería creíble.
