Santa Catalina de Siena y los 100 años de la Asociación Diocesana de Gap

Santa Catalina de Siena y los 100 años de la Asociación Diocesana de Gap
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Lunes 29 de abril de 2024 – 100 años Asociación Diocesana

18 h en Les Cordeliers – Fiesta de Santa Catalina de Siena

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Esta homilía por el centenario de la Asociación Diocesana de Gap recurrirá inevitablemente a la historia.

Mencionemos primero a Santa Catalina de Siena a quien celebramos este 29 de abril.

Santa Catalina de Siena es una monja terciaria dominicana del siglo XIV. Fue una gran mística estigmatizada, de la que conocemos una famosa visión en la que María la presentó a Jesús, y otra en la que Cristo le ofreció un espléndido anillo a cambio de su corazón. Escribió sus Diálogos con Cristo, libro conocido con el título “Los diálogos de Santa Catalina de Siena”, donde describe a Cristo como un puente tendido entre el cielo y la tierra. Pablo VI la nombró doctora de la Iglesia en 1970, a la altura de grandes teólogos de los primeros siglos como san Agustín.

Catalina de Siena fue también una mujer muy activa en su Iglesia. Porque vivió en profundidad los dramas de la Iglesia de su tiempo, comprendiendo que el cuerpo de Cristo estaba herido por los pecados de sus miembros y desgarrado por la división. De hecho, el Papa, a quien ella llamaba “el dulce Cristo en la tierra”, se había refugiado en Aviñón desde 1309, tras la persecución de los poderosos de la época. Fue al Papa en Aviñón para invitarlo a regresar a Roma; lo cual hizo en 1376. Pero ella tuvo el dolor de experimentar rápidamente el gran cisma de Occidente, con dos papas, a partir de 1378.

Al nombrarla copatrona de Europa en 1999, Juan Pablo II declaró: “Ella entró con mirada confiada y palabras ardientes en el corazón de los problemas sociales y políticos que desgarraban a la Europa de su tiempo. » Permítanme dar un salto en el tiempo: después de décadas de paz en nuestro continente, la guerra ha regresado a Europa. Si sumamos el conflicto en Oriente Medio, las guerras en África y los riesgos en Asia, podemos legítimamente preocuparnos. Así, del 1 al 9 de mayo, la diócesis y el santuario ND du Laus os proponen una novena de oración por la paz, especialmente en el continente europeo. Encontrarás la oración de la novena en el sitio web diocesano. Los invito a unirse a su oración personal.

Me parece providencial que este año celebremos este aniversario de los cien años de las asociaciones diocesanas en la fiesta de este santo patrón de Europa, un místico que no dudó en dirigirse a los grandes pueblos de este mundo en tiempos convulsos.

Porque ahora podemos hablar del nacimiento de la Asociación Diocesana en 1924.

En el sitio web diocesano encontrarán un artículo histórico completo, así como la transcripción del primer AG del ADG. Después de las persecuciones religiosas de la Revolución y de las persecuciones religiosas de finales del siglo XIX con una primera expulsión de congregaciones religiosas, llegó la famosa ley de 1905 que separaba Iglesias y Estado. La ley contenía tres medidas principales relativas a la Iglesia católica:

1/ Los ministros de religión ya no reciben remuneración del Estado y el Estado carece por completo de interés en su nombramiento; que restauró la autonomía a la Iglesia de Francia y un retorno a la influencia papal. Autonomía de la Iglesia en relación al poder; encontramos una preocupación del papado en la época de Catalina de Siena.

2/ Todos los bienes que antes poseían las Iglesias pasan a ser propiedad del Estado, y no sólo los edificios de las Iglesias. Incluso si los edificios de las iglesias se asignan gratuitamente para el culto, esto sigue siendo una injusticia.

3/ Las sectas deben convertirse en “asociaciones de sectas”.

La Santa Sede pide a las diócesis francesas que no creen “asociaciones de culto” porque entonces sus presidentes serían elegidos, mientras que los obispos son nombrados directamente por el Papa. Tras esta negativa, hubo que encontrar soluciones legales. La ley del 2 de enero de 1907 entregará los edificios eclesiásticos a los municipios (y una catedral por departamento al Estado) y otros bienes eclesiásticos a las instituciones públicas. Así es como la diócesis de Gap perdió el obispado histórico, en el lugar del actual Consejo Departamental en la plaza de la Catedral de Gap.

La Gran Guerra permitirá el apaciguamiento; los que creían en Dios y los que no creían en él vivían juntos el horror de las trincheras. En 1920, el gobierno envió un emisario a Roma para iniciar negociaciones para encontrar un estatus para la Iglesia de Francia. Esta reanudación del diálogo dará lugar a un intercambio de cartas entre el presidente del Consejo, Raymond Poincaré, y el nuncio en París, monseñor Bonaventura Cerretti. Los acuerdos “Poincaré-Cerretti”, de 1923-1924, crearon asociaciones diocesanas. La Iglesia dispone ahora de un marco jurídico y de un reconocimiento respetando la ley de 1905. Fue Mons. Gabriel DE LLOBET, obispo de Gap desde 1915, quien en 1924 creó la asociación diocesana de Gap. Soy el undécimo obispo de Gap en ser presidente de la AD; El padre Jean-Michel es el 16º vicario general, porque en varias ocasiones hubo dos VG; y el Sr. Antoine Olphe-Galliard es el décimo tesorero y el cuarto laico en este cargo.

Evocar la historia de Catalina de Siena, luego la historia de la Asociación diocesana de Gap, es ante todo dar gracias a Dios.

Dios nunca ha abandonado a su Iglesia, incluso en tiempos de división interna o persecución externa.

Es también para dar gracias a todos aquellos que durante 100 años han hecho vivir a la Iglesia católica en los Altos Alpes, a través de sus donaciones y sus legados.

Esta misa anual por los donantes vivos y por el descanso de las almas de quienes han dejado un legado me parece un deber de memoria, agradecimiento y justicia. Es justo orar por aquellos que nos permiten vivir y concretamente pagar un salario a los sacerdotes, a las religiosas en pastoral y a los pocos empleados laicos de la AD. Así como es correcto informar, compartir cómo utilizamos estos dones y legados. Desde el año pasado publicamos un documento anual titulado “Lo esencial – acciones y figuras clave de la diócesis”.

Para usar las palabras de San Juan en la primera lectura, hoy como en el siglo XIV, la Iglesia camina, tanto en las tinieblas, las tinieblas de los pecados en la Iglesia y de las injusticias sufridas, como a la luz de la verdad, con la certeza de la fe tan bien expresada por San Juan: “Si reconocemos nuestros pecados, el que es fiel y justo va hasta el punto de perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. » Ante el misterio de la Iglesia, pueblo de Dios y cuerpo de Cristo, quisiéramos ser los pequeños de los que Jesús habla en su alabanza al Padre: “Padre, Señor del cielo y de la tierra, proclamo tu alabanza: esta lo que habías ocultado a los sabios y a los entendidos, lo has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así lo quisiste en tu benevolencia. » Queridos amigos, la benevolencia del Padre nunca falta para la Iglesia de su Hijo. Cuando a veces los tiempos sean difíciles, recordemos esto y el llamado del Hijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados bajo el peso de la carga, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, sed mis discípulos, porque soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma. Sí, mi yugo es fácil de llevar y ligera mi carga. »

Con el salmista no dejemos de bendecir a Dios :

“Bendice, alma mía, al Señor,
¡Bendito su santísimo nombre, todo mi ser!
Bendice al Señor, alma mía,
¡No olvides ninguno de sus beneficios! “¡Amén!

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