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Bruja: 8 libros feministas que reinventan el mito de la bruja

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La figura de la bruja transmite una poesía que hoy encuentra gran resonancia en nuestras sociedades modernas. Originalmente, el hada de la noche es quien posee una ciencia medicinal natural que el progreso médico (iniciado por los hombres) irá estigmatizando poco a poco, provocando sospechas del conocimiento femenino, una herejía. Fascina y, de hecho, suscita miedo, incluso burla. No es de extrañar entonces que las feministas contemporáneas celebren a las brujas en sus luchas, extrañamente similares a las de estos guerreros de la antigüedad. De la historia de un esclavo condenado en 1692, durante el proceso de Salem, luego rehabilitado bajo la pluma de Maryse Condé a la mujer poderosa y empática que se enfrenta al patriarcado según Mona Chollet, Vogue francesa ofrece una selección no exhaustiva de libros feministas que abordan la misteriosa imagen de la bruja. Suficiente para encantar tus próximas lecturas.

brujas por Mona Chollet

la bruja de Mona Chollet Es la musa del feminismo por excelencia. en su ensayo Brujas, el poder invicto de las mujerespublicado por Zones, el periodista imagina a la bruja actual como un escudo contra el sexismo. Con una fuerza positiva intrínseca y una sensibilidad propia, es sin duda la forma de mujer más radical. También es una venganza por los abusos que sufrió, las famosas cazas de brujas, los actos deliberados de misoginia y la represión contra las mujeres.

Entonces, Mona Chollet examina tres tipos de brujas y lo que queda de ellas hoy, en nuestras ideas preconcebidas y nuestras representaciones contemporáneas. Primero presenta a la mujer independiente, una gran aventurera que actúa como un electrón libre para escapar de las grietas de la opresión. Luego evoca a la mujer sin hijos, la que se atreve a abstraerse del deber de la maternidad y pensar en otras posibilidades. Finalmente, termina con la anciana, que repele una y otra vez… Sea quien sea, la bruja moderna está en rebelión, regresando de siglos de terror como una figura ardiente de la liberación.

Mona Chollet – Brujas: El poder invicto de las mujeres

Yo, bruja Tituba… por Maryse Condé

A lo largo de su prolífica carrera, Maryse Condé escribe sobre identidades negras correlacionadas con las secuelas del colonialismo, en ambos lados del Atlántico. Fallecido en abril de 2024, a la edad de 90 años, el autor escribió más de 70 libros, desde ensayos hasta literatura infantil. Yo, bruja Tituba…, uno de sus mayores éxitos en las librerías, ayudó a consolidarlo como una gran voz en la literatura caribeña francófona. La obra da nueva vida a la historia de Tituba, una joven esclava acusada de brujería durante los famosos juicios de Salem en 1962. Nacida en Barbados, donde fue iniciada en ritos sobrenaturales por Man Yaya, curandero y hechicero, la joven es arrestada y luego olvidada en su prisión hasta la amnistía general que se produce dos años después.

Rehabilitado bajo la pluma de Maryse CondéDesde entonces, el personaje literario de Tituba se ha convertido en el símbolo de la esclavitud y de la lucha contra el racismo. Prueba de su influencia es hoy el centro de atención de una exposición colectiva en el Palacio de Tokio, en París. Invitando a una decena de artistas”con trayectorias de la diáspora caribeña y africana en torno a una meditación sobre las relaciones entre duelo, memoria, migración y ancestralidad”, esto promete revivir varios mitos y creencias animistas.

Maryse Condé – Yo, la bruja Tituba…

El sexocidio de las brujas por Françoise d’Eaubonne

“Mi nombre es Françoise d’Eaubonne e inventé tres palabras que lo dicen todo sobre mi vida: falócrata, ecofeminismo y sexocidio. El primero entró en el diccionario. Los otros dos todavía están arañando el felpudo de la Academia Francesa, donde lo femenino es tan bienvenido como un pez en una tienda de bicicletas”.escribe la filósofa y activista feminista a modo de presentación. Autor de un centenar de libros (poesía, ensayo, novela, biografías), Françoise d’Eaubonne Desde muy temprano se interesó por el mito de la bruja. En este folleto publicado en 1999, plantea la hipótesis de que la caza de brujas es ante todo una guerra contra las mujeres. Se erradican sus prácticas y se condenan sus poderes, reales o supuestos.

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