El sonido de la revuelta. Una historia política de la música negra americana. / Christophe Ylla-Somers / La palabra y el resto / 462 páginas / 30 euros
El 6 de marzo de 1971, el grupo estadounidense Staple Singers cantó en la Plaza de la Independencia en Accra, Ghana. Reuniendo a miles de espectadores, el evento es doblemente politico. En primer lugar, conmemora el aniversario de la independencia del país, el primero que se liberó del yugo colonial en 1957. En segundo lugar, da la palabra a artistas panafricanos. En el centro del concierto, el título “¿Cuándo nos pagarán?” es una perorata a favor de las reparaciones. “¿Cuándo nos pagarán por el trabajo que hemos hecho?pregunta el grupo, nosotros, ¿quiénes construimos nuestro país? »
Los Staple Singers, Miles Davis y Nina Simone se encuentran entre los muchos personajes de la Sonido de revueltauna rica síntesis que Christophe Ylla-Somers dedica a la creación política de la música afroamericana. Siguiendo la cronología, el autor retoma diferentes corrientes, que vincula a sus contexto de desarrollo. Su historia aborda la iglesia negra, un lugar de espirituales, donde el pastor se convirtió en líder político y músico. Luego evoca el blues, del que muestra con contundencia el poder subversivo de las letras, todo ello en doble sentido.
Se explora luego el jazz –era del jazz de las grandes ciudades, el bebop orientado hacia el movimiento por los derechos civiles, el hard bop y el free jazz imbuidos de Black Power–, el soul y sus empresarios negros, y el funk, donde reina, entre otros, George Clinton, el afroamericano. guía futurista que sueña con una nación afroamericana «bajo una ranura»autónomo y autosuficiente.
Apropiaciones
Finalmente, el libro recorre los inicios del hip-hop, analiza la influencia de los movimientos Black Lives Matter y ofrece un análisis detallado de vaquero carter de Beyoncé, un esfuerzo por revertir la dinámica de las apropiaciones culturales, que ya hemos mencionado en estas páginas.
Sobre el mismo tema: vaquero beyoncé
En el camino, el recorrido propuesto por Christophe Ylla-Somers plantea una pregunta fascinante y provocativo. “En Estados Unidos, explica el autor, citando al intelectual afroamericano Nelson George, los negros crean y luego siguen adelante. Los blancos documentan y reciclan. » Entonces, ¿qué sucede cuando la música de protesta se ve superada por la lógica de la comercialización y la globalización del arte? ¿Qué sucede cuando aquellos contra quienes fueron creados los museifican?
En un momento en el que el monstruo del capitalismo sigue devorando todo a su paso, el libro nos invita a reflexionar sobre la complejos de destinos de estos sonidos rebeldes, entre la insubordinación y el mainstream.
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