El libro se refiere al proceso histórico que permitió “el paso de los habitantes de este país, dominados por una potencia extranjera, reducidos a la condición de súbditos, divididos en un mosaico de comunidades en lucha unas contra otras, sometidos a una sociedad tradicional y patriarcal, a la de los individuos constituidos en Estado-Nación soberano, actores, autores de sus vidas, ciudadanos libres.
“La revolución tunecina. Una larga obra histórica. Túnez de 1574 a 2023″, es el título del último libro del profesor Mahmoud Ben Romdhane, actual presidente de la Academia Tunecina de Ciencias, Letras y Artes, “Beït al-Hikma”, y cuyo tema es la revolución tunecina, que desencadenó una serie de insurrecciones en el mundo árabe, que rápidamente fracasaron por falta de un trabajo histórico previo.
La obra será presentada el 15 de noviembre de 2024, en el palacio de la Academia Tunecina de Ciencias, Letras y Artes, “Beït al-Hikma”, por el miembro de la Academia y jefe del departamento de ciencias humanas y sociales, P.r Abdelhamid Henia.
Académico, economista y político tunecino, Pr Mahmoud Ben Romdhane también es profesor universitario de economía. Desempeñó un papel activo en la escena política tunecina, especialmente después de la Revolución de 2011, y ocupó diversos cargos en el gobierno tunecino. En 2015 fue nombrado Ministro de Transportes y luego Ministro de Asuntos Sociales en el primer gobierno del II.mi República.
El enfoque que adoptó en “La revolución tunecina. Una larga obra histórica. Túnez de 1574 a 2023” es de inspiración tocquevilliana, leemos en el texto de presentación, porque, considerando que la revolución sólo puede entenderse en y a través de la continuidad histórica y que es, en sus términos, como “la culminación de la obra más larga , el cese repentino de una obra en la que habían trabajado diez generaciones de hombres”.
El subtítulo “Túnez de 1574 a 2023” del libro hace referencia al proceso histórico que permitió la “transición de los habitantes de este país, dominados por una potencia extranjera, reducidos al estatus de súbditos, divididos en un mosaico de comunidades en lucha unas contra otras, sujetos a una sociedad tradicional y patriarcal, a la de individuos constituidos en Estado -Nación soberana, actores, autores de sus vidas, ciudadanos libres”, volvemos a leer en el mismo texto.
Por lo tanto, la revolución tunecina es examinada bajo el prisma de esta realización progresista hasta el advenimiento de la Revolución en 2011 y la entrada de Túnez en una era democrática llena de acontecimientos.
