Título: El libro del camino hacia el Este
Autores: Clemente Heinisch
Ediciones : La palabra y el resto
Fecha de lanzamiento: 23 de agosto de 2024
Género : romano
En 1998, cuando Francia acababa de ganar el Mundial de fútbol contra Brasil, Clément Heinisch, de 21 años, y su amigo Jacques emprendieron un viaje en autostop. Su objetivo era llegar a Persia, Irán, fronteras en las que tendrían que detener su viaje, de forma un tanto confusa, para emprender el regreso a suelo francés.
Cuando decidimos leer El libro del camino hacia el Este Colgando de la tapa, tres jóvenes en la cabina de un automóvil/máquina voladora averiado, de un color verde saturado, imaginamos tener en nuestras manos una mezcla entre Jack Kerouac (cuyo autor hace referencia una vez) y Nicolas Bouvier (y su Usage du monde). Fantaseamos con descubrir la diferencia, las dificultades, las riquezas, los encuentros. Todo esto, por supuesto, se discute en El libro del camino hacia el EsteExcepto que una cosa que no habíamos imaginado fue el estilo de escritura que lo acompañaría.
Clément y Jacques son caballeros franceses que no están en una cruzada contra los bárbaros, sino que defienden, a través de la pluma de Clément, una imaginación sin límites, una admiración por la Edad Media, una invención formal incesante, excesiva, que nunca se detiene. Una frase, página 10, entre cientos de otras: “Pero el camino pedestre y místico propio de los sabios, los genios y los santos está lejos de ser alcanzado, en un momento en que las naturalezas respectivas de los dos compañeros hierven como océanos de lava donde manos de hierro vierten trozos de témpanos de hielo y constelaciones”.
Ante un estilo tan exuberante, no queda más remedio que devolver el libro a la estantería de la que acaba de sacarse o participar en el juego. Si se acepta el planteamiento, se desprende sinceridad, mucha autocrítica (asociada a un chovinismo bastante paradójico) y un cierto amor por la lengua francesa (que se expresa abiertamente al final del libro).
La lectura sigue siendo muy irritante, suspiros («¿Qué estoy leyendo aquí?»). Algunas frases se pierden en las montañas. El autor juega tanto consigo mismo y con su relato de valientes caballeros que resulta difícil distinguir lo verdadero de lo falso, aunque sabemos perfectamente que un relato de viajes a veces no es más que hipérboles y fantasías de lo que realmente ocurrió. Aquí ni siquiera entendemos necesariamente el curso de la acción. La obscenidad, que nunca se oculta, cansa y, al mismo tiempo, se pone un poco en tela de juicio.
Recordamos entonces que los compañeros tenían poco más de veinte años. De ahí quizá el impulso constante de describirse como superhombres (para Jacques, un superhombre que llora a su Marie, que lo espera amablemente en casa). Si aceptamos todas estas limitaciones estilísticas, si las superamos, si las vemos como un juego de adolescentes/niños que tal vez creen renovar la literatura de viajes en sus sueños más locos, podemos abrirnos a este relato de viajes que dinamiza los códigos formales. El libro está hecho de encuentros ricos y situaciones divertidas (el descubrimiento de letrinas colectivas), comparte un deseo de aprender más sobre Turquía y estos países del Este que la bordean (la escritura es a veces tan nebulosa que es complicado referirse al libro para cualquier trazabilidad geográfica), así como sobre estos pueblos kurdos y armenios que viven allí, y que los dos muchachos encontraron en su camino.
