El invitado: la elección entre la extrema derecha y el humanismo

El invitado: la elección entre la extrema derecha y el humanismo
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La elección entre extrema derecha y humanismo

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René Longet Ex electo socialista

Publicado hoy a las 11:50 a.m.

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En todo el mundo, la extrema derecha está capitalizando las frustraciones, el sentimiento de abandono y la ira de grandes sectores de la población que no ven ninguna mejora en su suerte. Se define por el repliegue en una nación presentada como una sola pieza e inmutable, mientras que nuestras identidades son fruto de un mestizaje incesante y, por tanto, múltiples y en evolución. Pero también por la nostalgia de un orden moral patriarcal y paternalista, conformista e hipócrita.

Habla de las cuestiones de la integración de diferentes culturas, de la seguridad, del poder adquisitivo, de todo aquello que no le pertenece y ante el cual sus respuestas son irrespetuosas hacia los seres humanos o irreflexivas. En materia ecológica, está acelerando la carrera hacia el abismo, despreciando las plataformas internacionales de negociación y toma de decisiones, oscureciendo el riesgo climático y rechazando tanto la noción de sostenibilidad como la de transición. Trump y Bolsonaro han empuñado la motosierra y han apoyado los combustibles fósiles como nunca antes, ¡y Bardella promete deconstruir las turbinas eólicas!

El Estado de derecho y la independencia del poder judicial no son de su incumbencia, admira a Putin y promueve el iliberalismo querido por Orban. Además, un ministro polaco de esta tendencia había señalado a los ciclistas, vegetarianos y homosexuales con su carácter vengativo… ¿Qué tienen en común? De no corresponder a su ideal de virilidad. Si bien deberíamos avanzar hacia una nación europea, ella aboga por una Europa de naciones sin resorte ni peso en el mundo.

¿La causa de esta irrupción de los fantasmas de un pasado que creíamos superado? Gran consternación por la ruptura del contrato social, la renuncia a los territorios, la migración mal regulada, la falta de seguridad y voluntad política para mejorar día a día las condiciones de convivencia. El modelo económico que se basa únicamente en la responsabilidad individual y en el crecimiento para evitar cualquier política redistributiva en beneficio de una supuesta filtración de riqueza es una de las principales causas. ¿Cuanto más ricos hay, menos pobres hay? Si fuera cierto, se sabría. No es difícil en estas condiciones reforzar los miedos, dirigirlos hacia otros, “no como nosotros”; Al activar el cerebro reptil, los terribles simplificadores juegan con fuego.

Así pasamos de la libertad hacia lo normativo, de la creatividad hacia lo convencional, de la diversidad hacia las falsas certezas. Dividir es mucho más fácil que unir… Las responsabilidades de la izquierda también están comprometidas, será cuestión de no perderse más en disputas de identidad, que corren el riesgo de oscurecer su compromiso de toda la vida con la igualdad de oportunidades y de derechos, y con la puesta en valor de los puestos de trabajo. y las perspectivas económicas que ofrece la transición ecológica.

Es hora de reinventar un humanismo decidido, realista, respetuoso, eficaz y capaz de transformar el descontento en energía positiva. Los grandes líderes del bien lo lograron: Gandhi, Martin Luther King, Mandela; nos recuerdan que si el hombre es capaz de lo peor, ¡lo mejor también es posible!

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