ENTREVISTA. Laicismo: “La escuela es designada explícitamente como el enemigo a destruir por Daesh”

ENTREVISTA. Laicismo: “La escuela es designada explícitamente como el enemigo a destruir por Daesh”
ENTREVISTA. Laicismo: “La escuela es designada explícitamente como el enemigo a destruir por Daesh”
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lo esencial
Un año después del asesinato de Dominique Bernard y cuatro años después del de Samuel Paty, la escuela se enfrenta a un preocupante aumento de la radicalización entre los jóvenes, y las denuncias aumentan constantemente. Gilbert Abergel, presidente del Comité Laïcité République, analiza la amenaza que se cierne sobre nuestros centros educativos. Entrevista.

La Dépêche du Midi : ¿Por qué la escuela republicana en particular representa una amenaza a los ojos de los islamistas radicales?

Gilberto Abergel : La escuela está explícitamente designada como el enemigo que Daesh debe destruir. Después de años de negación, hoy vemos que algunos jóvenes prefieren seguir los mandatos de su imán en lugar de los consejos de sus maestros. Durante los años de crisis en Argelia, algunos activistas perseguidos por el gobierno argelino encontraron refugio en Francia, particularmente en los suburbios, donde pudieron estructurar su red.

Gilbert Abergel, presidente del Comité de la República del Secularismo.
ARTIP

Desde la década de 1990, muchos jóvenes han estado expuestos a este discurso y han llegado a oponerse activamente a la escuela, a veces incluso buscando desestabilizarla. Encuestas recientes entre profesores revelan una preocupación creciente: uno de cada dos profesores duda a la hora de abordar determinadas materias de historia o filosofía y evita las visitas al museo para no exponer a sus alumnos a obras que podrían provocar críticas.

¿Es Francia el único país que se enfrenta a esta amenaza en la escuela?

Francia es un objetivo privilegiado por su apego al laicismo, que es ante todo un principio jurídico. Leyes, como la de 2004 y la de 2021, prohíben el proselitismo de todas las religiones en los establecimientos educativos. Cuando se aprobó la ley de 1905, estaba dirigida principalmente a la Iglesia católica; hoy se aplica a todas las religiones sin distinción.

¿Qué formas de protesta tienen que gestionar los docentes a diario en sus clases?

Comienzan con formas discretas, como taparse los oídos o mirar hacia otro lado cuando se discuten temas como Darwin. A veces se convierten en desafíos directos al profesor y luego, en casos extremos, en amenazas que desembocan en tragedias. Esta escalada crea un clima en el que algunos estudiantes cruzan fronteras, transformando la escuela, que se supone es un lugar de aprendizaje, en un lugar de transgresión.

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Anteriormente, expresar desacuerdo con “Je ne suis pas Charlie” era poco común y estaba estigmatizado; hoy esto se asume más abiertamente. En cuanto a los docentes, cada vez más se enfrentan a amenazas directas por parte de sus alumnos, llegando incluso a escuchar expresiones como “te voy a hacer un Samuel Paty”.

Sin embargo, estos casos siguen siendo difíciles de cuantificar, en parte debido a la regla de “no ola” que ha prevalecido durante mucho tiempo. Tras el asesinato de Samuel Paty se registraron varios cientos de protestas o silencios, aunque es probable que esta cifra esté subestimada, porque los procedimientos de denuncia no son uniformes.

¿Qué medidas podrían implementarse para proteger a los docentes frente a esta creciente oposición?

Nuestra sociedad debe abordar el problema y eso comienza con la formación de docentes. Es crucial volver a la formación en establecimientos especializados, como las antiguas escuelas normales o ESP, para dotar a los docentes de las herramientas necesarias para enfrentar estos desafíos.

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La solidaridad de la sociedad francesa hacia sus docentes también es esencial. Hoy en día, la escuela es vista como una institución que brinda servicios, más que como una misión de interés común, lo que abre el camino a la impugnación de la enseñanza por parte de los estudiantes. Hay que respetar la ley y es fundamental denunciar todos los incidentes, presentar una denuncia y romper con la política de no vaguedad que esconde los problemas en lugar de abordarlos.

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