Adhesión al diaconado de la Iglesia Católica | Las mujeres todavía tendrán que esperar

Por primera vez, un sínodo reunió a mujeres en Roma. Habitualmente reservada a los obispos, esta importante consulta de la Iglesia católica incluía a las mujeres y debía considerar un papel más importante para ellas. El Papa decidió otra cosa.

El diaconado es un ministerio revalorizado por el Concilio Vaticano II, que modernizó la Iglesia en los años 1960. Por el momento, sólo es accesible a los hombres, casados ​​o no. Un diácono soltero o viudo no puede casarse.

“Llevamos años hablando del acceso de las mujeres al diaconado”, afirma Marie-Andrée Roy, socióloga de las religiones de la Universidad de Quebec en Montreal (UQAM).

METRO^{a mí} Roy pasó todo el mes de octubre en Roma para seguir el sínodo, un proceso que reunió a 269 obispos, 55 sacerdotes y religiosos, y 41 laicos de todo el mundo, de los cuales un 14,4% mujeres, tras un “proceso sinodal” que duró tres años. En particular, organizó allí actividades para el grupo quebequense L’autre parole, un “colectivo feminista y cristiano”.

Pero al final del sínodo, alguien cercano al Papa Francisco lanzó una ducha fría sobre la cuestión de las diaconisas. El cardenal Víctor Fernández, quien dirige la Congregación para la Doctrina de la Fe, informó que el Papa cree que este tema no está “maduro”.

Según m^{a mí} Roy, este cardenal tiene fama de haber escrito algunas de las encíclicas del Papa, documentos en los que expone sus ideas. Y dirige un grupo de trabajo postsinodal sobre la cuestión de las diaconisas, que elaborará un informe el próximo mes de junio.

Uno de los dos obispos canadienses que fueron a Roma para el sínodo, Alain Faubert, de Salaberry-de-Valleyfield, señala que entre las 155 propuestas abiertas a votación durante esta reunión romana de octubre, la de las diaconisas obtuvo el índice de aprobación más bajo, 73%. .

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Ante este cambio radical, la Conferencia para la Ordenación de Mujeres, una ONG estadounidense, llamó a las mujeres católicas de todo el mundo a “hacer huelga” para la próxima Pascua, señala M.^{a mí} Roy.

Catequistas

¿Es el diaconado femenino inevitable y sólo retrasado? METRO^gramo Faubert se niega a hacer comentarios.

“Lo que es seguro es que trabajaremos en ello, lo discutiremos”, afirmó. Señala que el sínodo aprovechó una decisión del Papa Francisco en 2021 para dar más importancia a los “catequistas” otorgándoles estatus de ministerio. “Hacen catequesis, pero pueden tener muchas más responsabilidades, y son hombres y mujeres. »

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METRO^{a mí} Roy señala que en África y América del Sur, las catequistas hacen prácticamente todo el trabajo, incluidos bautismos, bodas y funerales, en parroquias remotas que rara vez reciben la visita de un sacerdote.

“Durante el sínodo, el cardenal Leonardo Steiner dijo que en su diócesis en la Amazonia, las catequistas llevan décadas ejerciendo el trabajo diaconal porque no hay suficientes sacerdotes”, dijo M.^{a mí} Roy.

Clericalismo

¿No es desalentadora la negativa del Papa a permitir inmediatamente diaconisas cuando la exigencia de varios grupos de mujeres, en particular L’autre parole, es que el sacerdocio incluya a las mujeres?

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“La primera exigencia de las mujeres es tener acceso a todos los ministerios, incluidos el sacerdocio y el episcopado”, dijo la Sra.^{a mí} Roy. La segunda demanda es una modificación radical del actual sistema clerical donde el sacerdote es en persona christiuna figura de Cristo. El sacerdocio es un cambio ontológico [qui change la nature de la personne]. El sacerdote piensa que es completamente diferente. No es así en las Iglesias protestantes, donde los pastores están al servicio de la enseñanza de Cristo, pero no se consideran un pequeño Cristo. »

¿No es esta segunda afirmación similar a la crítica del Papa Francisco al “clericalismo”?

No, responde M.^{a mí} Roy, porque no cuestiona el cambio ontológico introducido por el sacerdocio. “Pero es bastante interesante ver lo que Francisco escribió a los 21 nuevos cardenales que creará en diciembre. Pidió a los llamados “príncipes de la Iglesia” que se consideraran diáconos, el nivel más bajo de ordenación. Eso ya es todo. »

Este sínodo es “una forma increíble de democratización para algunos, pero para otros es lo mínimo”, resume M.^{a mí} Roy.