Libro: “El mundo nazi” bajo el escáner

libro de historia –

Cómo se estableció “el mundo nazi”

De visita en Ginebra, el historiador francés Johann Chapoutot presentó su último trabajo que detalla el período 1919-1945. Él responde a nuestras preguntas.

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• Claro y bien escrito, un nuevo trabajo de síntesis analiza el ascenso, el apogeo y la caída del nazismo entre 1919 y 1945.
• Hace un balance de la historiografía y se interesa especialmente por las justificaciones de los actores de la época, que presentaban sus objetivos criminales como “una epopeya salvadora”.
• También evoca el carácter Jano del régimen para los alemanes: intimidados, pero también comprometidos, incluso cómplices y, en última instancia, encadenados al régimen.

¿Cuál es el principal aporte de su libro?

Ofrece una síntesis del mundo nazi que no existe en ningún otro lugar durante el período de 1919 a 1945. Por eso, tres de nosotros unimos fuerzas para abordarlo, con Christian Ingrao, especialista en antropología de la violencia, Nicolas Patin. , especializado en historia social, y yo centrado en historia cultural.

El mundo nazi requiere estos enfoques complementarios: es un mundo en sí mismo, un universo mental que debe considerarse desde dentro. En este libro, también adoptamos la visión opuesta de esta vulgata que explica el desarrollo y mantenimiento de la experiencia nazi únicamente a través de la violencia. Se trata de ignorar rápidamente el apoyo que pudo generar gracias a la creación de un universo mental específico y a las gratificaciones reales o simbólicas ofrecidas por el régimen a la población.

Usted subraya la proliferación de movimientos nacionalistas en los años 1920. ¿Qué explica el éxito del NSDAP, el partido de Hitler, en comparación con sus competidores?

Desde el principio, los nazis prestaron especial atención al marketing político, gracias a Joseph Goebbels, el futuro jefe de Propaganda. Este último, que era de hecho el único intelectual sólido en el círculo íntimo que rodeaba a Hitler, se esforzó en organizar la sociedad trabajando en mensajes ad hoc destinados a sus diferentes componentes. El nazismo ofreció así a sus seguidores y partidarios una contrasociedad en un momento en que los marcos habituales fueron destruidos por la crisis de 1929. En resumen, el nazismo pensó en su mensaje de manera agregativa. Ofreció a Alemania explicaciones y soluciones que la crisis de 1929 hizo audibles.

Las elites políticas liberales y la industria optaron por aliarse con Hitler en 1932 pensando que podrían utilizarlo. ¿Por qué fracasaron?

Estos círculos se toparon con un grupo convencido de la exactitud científica de su explicación del mundo. No había lugar para la negociación, porque no se negocia cuando se confía en estas convicciones que ellos creían basadas en hechos, como la biología aplicada o la antropología. Hitler no estaba solo. Más allá de su persona –era sobre todo un agitador, hipermnésico y no un genio como pensaba– había todo un grupo, una tecnoestructura, lista para tomar el poder y que logró transformar el Estado alemán en una dictadura en una ley y decretos. pocas semanas.

1943 fue un año de ruptura. Fue el año en que la guerra nazi se convirtió en la guerra de Alemania. ¿Qué explica este cambio?

En 1943, todo el mundo en Alemania conocía las atrocidades cometidas por las SS y la Wehrmacht en el frente oriental. Se supone que los campos de exterminio son secretos, pero aún así se estima que alrededor de 800.000 personas estuvieron expuestas a algunos aspectos de la solución final, ya sea trabajando en el transporte, en la industria, etc. Cuando el Frente Oriental se resquebrajó y se retiró, los alemanes estaban aterrorizados de que los soviéticos se vengaran y aplicaran el trato que habían recibido.

Medios de comunicación bajo control, matones a sueldo de demagogos, multimillonarios locos, la receta fascista parece muy contemporánea. ¿Estamos también nosotros en peligro?

Hoy en día mucha gente desea el fascismo. En Estados Unidos, por ejemplo, Donald Trump y el aparato republicano, pero también multimillonarios como Elon Musk, Peter Thiel y los hermanos Koch. Esta no es una acusación controvertida, ya que ellos mismos la afirman. Exigen el fin del Estado de derecho, la depuración del Estado y del ejército.

¿Qué hacer?

La resistencia pasa ciertamente por la educación, el pensamiento crítico, que debe ayudar a afrontar los intentos de manipulación creados por realidades alternativas. Pero la lucha es difícil. Vemos en Francia, por ejemplo, que el poder económico se vende al mejor postor, el poder político se ve comprometido, la prensa se agota o se compra. Quedan los tribunales. También queda la autoorganización de la sociedad civil, que vemos, en particular gracias al trabajo de Vincent Tiberj, que en Francia, en cualquier caso, la derecha proclamada es un mito, ya que el país está cada vez más abierto a minorías étnicas y raciales.