A escala humana. Boceto de retrato de los franceses.

Con motivo de la publicación de la duodécima edición del estudio francés Fractures en colaboración con El mundoCevipof, el Instituto Montaigne e Ipsos, Gilles Finchelstein, secretario general de la Fundación, analiza la evolución de la opinión desde el punto de vista de los sentimientos de los franceses: ¿cómo viven? ¿Cómo se definen ellos mismos? ¿Cómo se posicionan en relación con el pasado y con los demás?

Y si, por una vez, analizáramos la fracturas francesas ¿No se basa en opiniones sobre Francia sino en los sentimientos de los franceses? ¿Qué pasaría si intentáramos esbozar un retrato caleidoscópico de los franceses, un retrato “a escala humana”, para usar la frase de Léon Blum?

Primer ángulo de visión: ¿cómo dicen vivir aquellos a quienes Sylvain Tesson veía como personas que “viven en el paraíso y creen vivir en el infierno”? ellos viven con dificultad y hay que meditar la cifra: el 55% declara que les resulta difícil “llegar a fin de mes”, es decir, asumir no el pequeño placer superfluo ni el gran gasto excepcional sino sólo los “gastos comunes”. Esta cifra explica muchas cosas y, en particular, por qué el poder adquisitivo sigue estando, con diferencia, en la cima de la jerarquía de preocupaciones. Al mismo tiempo, están bien integrados en una red social: el 61% dice estar “rodeado”, y más aún entre las personas mayores (74% entre los mayores de setenta); El 92% de los franceses se siente “escuchado” y dice tener a alguien con quien hablar de sus problemas personales (aunque a menudo, el 55%, sólo lo hace con una o dos personas). Un gran número de ellos, el 73 %, se han ido de vacaciones durante los últimos doce meses: el 19 % en su región, el 48 % en el resto de Francia y el 29 % en el extranjero. Y se declaran bastante satisfechos con su vida: en una escala de 0 a 10, el 50% se sitúa entre 7 y 10 y otro 40% en una posición media, entre 4 y 6.

Segundo ángulo de visión: ¿cómo se definen a sí mismos? Si estamos en lo que Norbert Elias llamó en 1987 el sociedad de individuos donde cada uno construye y juguetea con su propia identidad, lo cierto es que emergen claramente líneas fuertes cuando preguntamos a los franceses sobre los tres elementos que, entre los once propuestos, los caracterizan mejor. En primer lugar, con un 40%, está la nacionalidad: estamos En primer lugar Francés. Luego está la generación: todos somos (o casi) miembros de nuestra generación: el 38% de los franceses se consideran definidos por su edad y este sentimiento aumenta al 52% a partir de los sesenta años. Por último, y hay que subrayarlo, Relaciones sociales más que elementos identitarios. : nuestros amigos (33%), nuestras aficiones (32%) o nuestro trabajo (28%) tienen mucho más privilegios para definirnos que nuestro género (18%), nuestras opiniones políticas (18%) o nuestras convicciones religiosas (9%). ) – también llama la atención que, además, el 76% de los franceses declara que la religión no ocupa un lugar importante en su vida cuando la religión ocupa un lugar central en el debate público.

Tercer ángulo de visión: ¿cómo se posicionan con respecto al pasado y a los demás? En comparación con el pasado, los franceses se debaten entre una nostalgia abstracta (el 73% comparte la idea de que “antes era mejor” y comparten esta idea casi 10 puntos más que en 2017) y una vacilación concreta (en comparación con sus padres en 2017). A la misma edad, el 28% considera su situación “peor” y casi igual, el 32%, “mejor”. En relación con el presente, es necesario combinar dos dimensiones. Por un lado, están situados principalmente en el centro de la sociedad: la “desintermediación” a la que acertadamente menciona Jérôme Fourquet está en todas partes… excepto en el autoposicionamiento social. El 72% de los franceses cree pertenecer a la clase media o el 58% se considera perteneciente a un grupo que no está ni “en la cima” ni “en la base” de la sociedad. Por otro lado, tienen un sentimiento de injusticia y no creen ocupar un lugar central: con un 63%, no reciben “el respeto que merecen” y, con un 69%, refutan la idea de que tienen “más ventajas que otros”.

Cualquiera que sea el ángulo que examinemos este retrato de los franceses, tiene más matices y menos oscuro de lo que a menudo se presenta. Sin embargo, es necesario concluir añadiendo dos contrapuntos. La primera: no hay que olvidar a una minoría, más o menos importante según el tema. El 10% de los franceses está muy insatisfecho con su vida, el 24% se sitúa “en el fondo” de la sociedad, el 27% no se ha ido de vacaciones en los últimos doce meses, el 39% dice “sentirse solo” (e incluso el 47% hombres menores de treinta y cinco años) – y, una vez más, el 55% dice tener dificultades para afrontar sus gastos corrientes. El segundo contrapunto se basa en un análisis más detallado de determinadas categorías de población para las que los resultados son claramente más preocupantes: la clase obrera, los ocupados y los trabajadores, pero también y más aún, los desempleados: el 76% dice que se las arregla . de vacaciones. Esta realidad contrasta con la forma en que esta categoría es a menudo denigrada en el debate mediático y maltratada en los arbitrajes públicos.