Boualem Sansal: las características del camino de la oposición argelina

Sansal nació en las montañas cubiertas de cedros de Al-Wanshris, donde las rocas parecen arañar el cielo. No se esperaba que entrara en el mundo de la literatura, pero escribir fue su destino tardío, como si se tratara de una vocación celestial. A los cincuenta años publicó su primera novela, demostrando que las grandes voces no tienen prisa por surgir.

En 1962, el día después de la independencia de Argelia, tenía trece años. Creció en una atmósfera de entusiasmo democrático, pero rápidamente fue eclipsado por rasgos de despotismo progresivo. Fue testigo de las promesas del futuro destrozadas por los conflictos internos del FLN y el dominio del ejército. Cuando Boumediene llegó al poder en 1965, todo cambió radicalmente.

Un funcionario destacado en la lucha contra la corrupción

En Argel, Sansal se embarcó en una carrera ilustre pero desafiante. Como ingeniero y doctor en economía industrial, se abrió camino a través de un sistema que combinaba tecnócratas y personal militar en un panorama ambiguo. Su trabajo en el Ministerio de Industria, donde ocupó un alto cargo hasta 2003, le reveló el alcance de la corrupción, el nepotismo y las mentiras institucionales.

Una vez dijo: “El régimen militar argelino es una máquina que aplasta los sueños, una hidra de mil cabezas que vive de la sangre de su pueblo”.. Estas palabras resumen su frustración ante la realidad que vivió.

En este mundo kafkiano, Sansal fue testigo de proyectos de infraestructura ficticios y de presiones ocultas y a veces violentas para servir a los intereses de una élite arraigada en los círculos de poder. Durante la década de 1990, estas escenas se convirtieron en el combustible de su creciente conciencia política. Gracias al estímulo de su amigo, el escritor Rachid Mimouni, se dedicó a escribir.

Una novela con un punto de partida audaz.

Sansal publicó su primera novela. “El derecho de los bárbaros” en 1999, que recibió un gran reconocimiento. La novela combinaba política y autorreflexión, revelando el dolor de un pueblo cuya memoria quedó destrozada tras la independencia. Mediante el cual atacó a los soldados que “Hacen historia y la profanan”.dicho: «La historia no es historia cuando los delincuentes la escriben con tinta y se pasan plumas entre ellos. “Es sólo un registro de sus excusas”..

La novela toca por primera vez el caso Polisario, pidiendo su deportación de Argelia. Este trabajo le valió varios premios, que reforzaron su posición en el panorama literario.

Entre censura y memoria: una batalla literaria por la identidad argelina

Sus valientes posturas, que las autoridades consideraron “inaceptables”, provocaron el fin de su carrera como alto funcionario. Fue expulsado repentina y severamente, lo que lo impulsó a adoptar la escritura como medio de resistencia.

A lo largo de los años, Sansal se ha convertido en un crítico despiadado de las desviaciones autoritarias de su país. escribiendo “Correo enviado, Argelia” (2006) fue un mensaje de ira dirigido a sus compatriotas, pero enfrentó la censura en Argelia. A través de una prosa poderosa, llamó a su pueblo a romper las cadenas del olvido colectivo que les imponían.

Espejo de ideologías

en una novela pueblo alemán (Gallimard Publications, 2008), el autor presenta una audaz comparación entre el nazismo, que simboliza la autoridad militar argelina, y el islamismo extremista.

El “pueblo alemán” se representa aquí como Argelia. La novela cuenta la historia de dos hermanos, hijos de un ex nazi y una mujer argelina, que descubren el horrible pasado de su padre. En su sentido preciso, el escritor reconsidera el mito fundacional de Argelia, presentando una narrativa familiar en la que el padre es representado como “humilde”. La literatura sansali presenta una visión patriarcal que plantea interrogantes a las nuevas generaciones argelinas. También desde esta perspectiva, Sansal denuncia los crímenes del ejército durante la Década Negra, como dice: “Las ideologías totalitarias se alimentan del mismo suelo: la ceguera de las masas y el silencio de las conciencias (…) No reduje la responsabilidad de mi padre, que era sólo un pequeño engranaje de una enorme máquina, no pensé que esta máquina ciega hubiera funcionado ni un solo segundo sin la firme voluntad de cada hombre que la servía”.

Esta alianza ilegítima entre el ejército y el Islam durante la guerra civil argelina (1992-2002) encontraría una condena generalizada diez años más tarde por Kamal Daoud en sus artículos, y luego en 2024 en su novela. ninfas.

Distopía para denunciar dictadura militar

con una novela “2084: Fin del mundo” (Gallimard Publications, 2015), el escritor Boualem Sansal profundiza en la literatura distópica. Esta novela es una verdadera obra maestra literaria, ya que describe una sociedad en la que la religión se convierte en una dictadura militar absoluta. El mundo de la novela es sombrío y opresivo, pero terriblemente familiar. La novela presenta el cuadro de un pueblo reducido a meros títeres, privado de toda libertad de pensamiento. Sansal explora cómo el gobierno explota la religión para amordazar la libertad, como una metáfora conmovedora de la Argelia contemporánea, que “ofrece a la humanidad sumisión a la santa ignorancia como respuesta a la violencia esencial del vacío, empuja la esclavitud a la abnegación, incluso a la autodestrucción absoluta, y rechaza la rebelión como medio para inventar un mundo que se adapte a sí mismo, un mundo que lo mantenga a salvo “menos que la locura imperante”.

Los residentes de esta comunidad (los argelinos) son descritos como “peregrinos a los que se les permite moverse, no libremente, sino según horarios específicos, a lo largo de rutas designadas que no pueden abandonar, intercaladas con paradas de descanso situadas en medio de la nada (… .) y soldados apáticos se turnan para vigilar los caminos en puntos de una estrategia para vigilar el paso de los peregrinos, con la idea de supervisarlos.

una novela “2084: Fin del mundo” Es también un llamado a la rebelión en Argelia. La novela ganó el Gran Premio de Novela de la Academia Francesa.

Su posición sobre la cuestión del Sáhara

Boualem Sansal nunca ocultó su simpatía por Marruecos. Es conocido por sus profundas convicciones intelectuales sobre el Sahara Oriental y las ciudades de Tlemcen, Orán y Mascara, que describió como “marroquíes antes de que Francia colonizara Argelia”. El escritor también expresó su posición sobre la cuestión del Sáhara Occidental y el Polisario. Recientemente afirmó que el apoyo del régimen militar argelino al Polisario es “una tragedia fabricada destinada a desviar la atención de la injusticia interna”.

Consideró al ejército argelino “una mafia que se apodera de las riquezas del país” y describió el Sahara como un “campo de juego para los generales” que manipulan la historia para consolidar su poder, diciendo: “El régimen militar inventó el Polisario para desestabilizar Marruecos”. Argelia quería un régimen comunista en la región y, sobre todo, no quería que los argelinos se compararan con los marroquíes y dijeran que allí viven mejor y más libremente.

Estas valientes posturas le valieron a Boualem Sansal una feroz hostilidad por parte de las autoridades argelinas. Fue detenido en Argel el 16 de noviembre, acusado de graves cargos relacionados con “traición” y “daño a la seguridad nacional”. Esto pone de relieve el alto precio de su franqueza en un contexto en el que criticar al régimen equivale a un acto de rebelión.

Sin embargo, el silencio nunca fue una opción para este escritor comprometido. Boualem Sansal es más que un simple escritor: se ha convertido, contra su voluntad, en un baluarte de resistencia y un símbolo de la lucha contra la opresión de un régimen irracional.