“Boualem Sansal siempre está dispuesto a cuestionar sus propias creencias”

miEn 2017 y 2020, el escritor Boualem Sansal y el neuropsiquiatra Boris Cyrulnik entablaron un diálogo para dos obras, una de las cuales trataba sobre la geopolítica del Mediterráneo (La paz imposible en el Mediterráneoediciones de L’Aube), por el otro centrado en las relaciones franco-argelinas (Francia-Argelia, resiliencia y reconciliación en el Mediterráneoediciones Odile Jacob). Admirable ejemplo de un profundo intercambio entre dos mentes.

En este último trabajo, Boualem Sansal realiza un notable análisis de la enseñanza de la Historia en Argelia. “Debemos recordar que la historia oficial del país, escrita por una comisión de burócratas del FLN, todavía figura en el plan de estudios escolar; comienza con la conquista árabe (647-709) y reserva la mayor parte de sus páginas a la colonización francesa (1830-1962) y la Guerra de Liberación (1954-1962). »

LEA TAMBIÉN Boualem Sansal detenido en Argelia, retrato de un escritor libreSansal, que denunció el mito de los 1,5 millones de mártires de guerra instaurado por Ben Bella en 1963, apeló a una historia larga y compleja. Subrayó la multiplicidad de colonizaciones y la permanencia de la estructura tribal de Argelia, que persistía con su división económica entre familias. Boris Cyrulnik tuvo la amabilidad de mencionar a su amigo Boualem Sansal, encarcelado en Argelia.

El punto: ¿En qué circunstancias conoció a Boualem Sansal para estas dos obras de diálogo?

Boris Cyrulnik: Sus amigos argelinos lo conocían. El Instituto Montaigne nos reunió para un primer debate público y nos llevamos bien. Inmediatamente me gustó el chico, el notable científico que hablaba un francés impecable, nos llevábamos tan bien que tuve la sensación de que teníamos otras cosas que decirnos. También sentí la desagradable sensación de la radicalización del mundo entero, esta radicalización que nos impide pensar, y que nosotros dos, yo un judío francés, él un científico y escritor argelino, podíamos intercambiar correspondencia, intentar pensar juntos. .

Hoy tienes que elegir tu bando. Sin embargo, elegir un bando significa entrar en un mundo de guerra. Estamos bajo una presión terrible. Ya no podemos sentir empatía por alguien que no es de la misma opinión, solo nos sentimos bien con personas del mismo lado, empezamos a odiar a cualquiera que esté del otro lado…

LEA TAMBIÉN Tahar Ben Jelloun: “Liberen a Boualem Sansal” ¿Qué te parecieron los riesgos que estaba tomando?

Fue valiente, tomó riesgos no calculados. Varias veces me dije que lo iban a arrestar, porque se enfrentaba a personas que hacía tiempo que habían elegido su bando. No daba la impresión de una pelea, sino que encarnaba el viaje de un científico que decidió cuestionarse a sí mismo y al mundo que lo rodea. Es evidentemente el polo opuesto de estos salvadores que poco a poco van tomando el poder fingiendo decir la verdad, cuando no son más que estafadores que ofrecen tranquilizantes, consignas que detienen el pensamiento. Me sentí cerca de él porque, como él, soy un científico y él siempre está dispuesto a cuestionar sus propias creencias. Sin embargo, nuestro mundo está muriendo a causa de estas creencias, de estas guerras que son sólo guerras de creencias: Putin, Hamás, Hezbollah, Netanyahu.

Para descubrir

canguro del dia

Respuesta

¿Cuándo fue la última vez que lo vio?

Estuvimos juntos a principios de mes en la Feria del Libro de Valencia dedicada al ensayo. Charlamos, en privado, sobre este mundo donde nos dicen “elige tu clan”. Mencioné mis recientes visitas a Argelia, allí soy bien recibido, saben a quién invitan. A menudo me encontraba con gente en la calle que me decía: “Ya no vamos a la mezquita porque el imán sólo pronuncia discursos hostiles a los judíos. » Con Boualem compartimos nuestra preocupación por el mundo. Y, para mis adentros, me dije: “Al regresar a Argelia, corre riesgos enormes. » Todos aquellos que empiezan a pensar corren riesgos, como Kamel Daoud, que se convirtió en portavoz de las mujeres degolladas.