Libertad e independencia en el pensamiento de Mohammed V y las bases del desarrollo del Marruecos moderno
Con motivo de la Marcha Verde y el Día de la Independencia 2024
Muhammad Akabour es guía religioso en Essaouira, investigador del discurso y los medios religiosos.
Alabado sea Dios por la bendición del Sultán, el unificador, constructor y protector de las patrias, y que Dios tenga misericordia de aquellos que murieron por apoyar al pueblo y liberar al país, y que Dios extienda las vidas. de quienes fueron designados para continuar construyendo y reconstruyendo.
Presentaré este tema a través de estos capítulos:
El primer detalle: la libertad de las naciones en el pensamiento del sultán
Comenzó señalando que en la estructura política y religiosa de Marruecos es difícil separar libertad e independencia porque la relación entre ellas es consecuente. Siempre que ocurre una, la otra responde y son verdaderas gemelas.
El sultán Muhammad V, que Dios tenga piedad de él, consideraba la libertad como la independencia de partes de todo el país en el marco de la unidad nacional y territorial del Reino, porque Su Majestad se dio cuenta de que Francia privaba a los marroquíes de los derechos y libertades más básicos. , por lo que los dividió en dos categorías:
Menores: Mahajir, y le levantaron la garganta y levantaron dagas en sus manos para enfrentarla.
Así, libertad significa soberanía, unidad y desarrollo.
El segundo detalle: significado y dimensiones.
La libertad toma su significado a través de su práctica, y su concepto en el pensamiento del Sultán Muhammad bin Yusuf toma dimensiones que incluyen:
1_ La dimensión política: Queda patente en el discurso de Su Majestad el Rey Mohammed V con motivo de la toma de posesión de Su Alteza Real el Príncipe Moulay El Hassan como Príncipe Heredero del Reino de Marruecos, el martes 10 de Dhu al-Hijjah de 1376, correspondiente al 9 de julio de 1957, discurso que incluía un testamento inmortal de Su Majestad a su hijo y Príncipe Heredero. Entre lo que en él se decía: “Preservar su independencia y defender su unidad geográfica e histórica, y no tolerar nada de su libertad y no renunciar a un solo pedazo de su suelo”.
Esta gloria sigue inmortalizada hasta el día de hoy en todos los lugares y escenarios, y este simposio científico es una manifestación de esa inmortalidad, que hoy se ha convertido en la más elevada tradición.
2_ La dimensión nacional: El académico Abbas Al-Jarari menciona que el primer discurso del sultán después de su ascenso al trono en 1927 habló de dos cosas:
Trabajo intelectual desarrollando el pensamiento y la mente marroquíes dentro de un marco institucional, es decir, la escuela, el instituto, la universidad y la mezquita, y liderando la batalla por la libertad y la independencia.
Esta dimensión también estuvo representada en la emisión por parte de Su Majestad de leyes superiores y legislación para proteger los derechos de ciudadanía y las libertades públicas. La más sublime de estas legislaciones es el Real Decreto: el Real Decreto nº 1.58.376 sobre las libertades públicas en Marruecos, que es una referencia. realeza en el ámbito del sistema de libertades en Marruecos.
3_ La dimensión religiosa: que se centró en liberar la mente y el pensamiento marroquí de la brujería resultante de los restos del colonialismo.
Proteger los componentes étnicos, religiosos y lingüísticos de la relación de Marruecos con los países geográficos, civilizacionales y culturales vecinos.
La dimensión humana: Se manifiesta en la protección del participante humano a pesar de la diferencia de religión. Aquí mencionamos la exigencia y no la eliminación de la relación de los judíos marroquíes con el Sultán y su aprehensión tras la promulgación de leyes racistas o lo que sea. conocida como Ley de Vichy.
En respuesta a una carta dirigida a Su Honorable Honorable sobre la concesión de libertades generales a los judíos marroquíes basadas en la Carta de Derechos Humanos proclamada por las Naciones Unidas en 1948… respondió que “Su Majestad espera que el ejercicio de estas libertades se generalice de manera que que incluyen a todos Sus súbditos sin excepción ni discriminación”. Por lo tanto, describieron a Su Majestad como el Rey Justo y tolerante.
Así, el difunto sultán Muhammad V aseguró la liberación de la patria, la mente marroquí y el pensamiento científico de los restos del colonialismo.
El tercer capítulo: El genio de Malak: de la Marcha Verde a la Marcha del Desarrollo
El desarrollo y la reconstrucción se establecieron en el estado de Hassaniya completando la integridad territorial del Reino con diversas iniciativas e innovaciones.
Entre ellos se encuentra el genio de Malak: la Marcha Verde, la estación política pacífica en la literatura diplomática que cautivó al mundo con su idea, organización, ingeniería, camino y objetivos.
Esto se revela en párrafos seleccionados del “Texto del sublime e histórico discurso real dirigido por Su Majestad desde la ciudad de Agadir al pueblo marroquí y a los voluntarios en Tarfaya para embarcarse en la Marcha Verde. Alabado sea Dios y”. Que las oraciones y la paz sean con nuestro Señor, el Mensajero de Dios, su familia y sus compañeros.
Queridos míos: Dios Todopoderoso dijo en Su libro sabio: ((Así que cuando lo hayan resuelto, entonces pongan su confianza en Dios)) Dios Todopoderoso ha dicho la verdad.
De hecho, querido pueblo, todos hemos resuelto y resuelto, como cada vez en la historia. Hemos decidido resolver nuestra determinación y hemos decidido avanzar por un camino pacífico y verde, apoyados en nuestros derechos, rodeados de nuestros hermanos y camaradas, confiando. sobre todo de nuestra voluntad y de nuestra fe.
Hay muchas lecciones y lecciones aprendidas de la Marcha Verde Trenzada en el contexto de su organización “El proceso de la marcha fue como un tesoro y una gran mina de la cual extrajimos lecciones y lecciones: lecciones primero para nosotros y lecciones para otros. “
Primero: Querido pueblo, ahora estoy seguro y creo que Marruecos, los asuntos de Marruecos y el futuro de Marruecos están en buenas manos, en manos rebosantes de las bendiciones de Dios, llenas de patriotismo, comprometidas con su trabajo y apegadas a su tierra y suelo.
Lecciones sobre dar y dar:
Y aquí estáis, querida gente, habéis demostrado una vez más que das y das, ¿y qué das y das? Tú das y das lo que es más preciado para ti, que es tu alma, tu vida, tu vida, tu vida en casa, tu presencia con tu familia, tu vida ordinaria, y todo esto lo diste a tu país de forma automática. , de manera que cada uno que Dios Todopoderoso pone sobre su cabeza lo alabe día y noche por haberle dado un pueblo como usted, y le pida a Dios noche y noche que Dios aumente su favor y lo rodee de éxito, para que pueda. pueda cumplir con su deber hacia un pueblo como el marroquí.
En cuanto a otras lecciones para otros:
Primero: pudimos saber con precisión quiénes eran nuestros amigos y hermanos, y quiénes querían ver este problema como lo vería cualquier extranjero.
En cuanto a lo escrito y lo leído, mucha gente al principio no confió en nosotros. Pensaron que era una aventura y pensaron que era un proceso político que nos permitiría encubrir nuestras deficiencias y problemas. En este caso, quienes dijeron o escribieron estas palabras se dividen en dos grupos:
Algunos de ellos ignoran Marruecos y no hay culpa para ellos, y entre ellos están los que conocen Marruecos y sin embargo lo que se escribió sobre ello se escribió o lo que se dijo de ello, y eso no es más que ira en el alma de aquellos. que no creen, y eso no es más que envidia y odio contra este país que, alabado sea Dios, ha dado y seguirá dando ejemplos y lecciones para los demás”.
Entre los párrafos fuertes del discurso que calan profundamente en la entidad marroquí se encuentran las palabras de Su Majestad, que Dios tenga misericordia de él: “Mañana, si Dios quiere, se cruzarán las fronteras. Mañana, si Dios quiere, comenzará la marcha. Mañana, si Dios quiere, llegarás a una de tus tierras, tocarás una de tus arenas y besarás la tierra de tu querida patria”. Una persona que se controló a sí misma y a su corazón recibió estas inspiradoras palabras al trazar los hitos de las principales tareas. la gente respondió sin Excepción: se les dio un regalo mientras estaban al cuidado de un hombre y estaban poseídos por un sentido de respuesta.
Y sobre la conquista y bendición de Dios, Su Majestad dice: “Pueblo mío querido, que Dios os bendiga, su cuidado os envuelve y vuestro cuidado os rodea. Que Dios guíe vuestros pies y vuestros pasos y haga de esta marcha una marcha de clara conquista para el mundo. pueblo marroquí y por nuestros hermanos saharauis, a quienes tenemos más ganas de conocer, abrazar y conocer.
Damos gracias a Dios Todopoderoso por guiarnos por su camino recto y hacernos seguir su camino recto, esperando que Él, Gloria a Él, perpetúe sobre nosotros las bendiciones de la alabanza y la gratitud, para que podamos alabarlo grandemente y agradecerle con frecuencia. , y Él puede contestar nuestras oraciones a menudo. Él es el Oyente y el Respondedor, y la respuesta es digna. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios Todopoderoso sean con vosotros… “
sección de marcha; Alianza y lealtad: Con motivo del 6 de noviembre de 1978, Su Majestad el Rey Hassan II, que Dios tenga misericordia de él, pronunció un discurso en el que afirmó: “Este juramento es mi querido pueblo, juraste que serías justo por él. así como juraste enseñarlo a tu familia y a tu clan, porque las generaciones pasan, pero el país perdura.
Este es el texto del juramento: “Juro por Dios Todopoderoso permanecer fiel al espíritu de la Marcha Verde, luchando por la unidad de mi país de desierto en desierto. Juro por Dios Todopoderoso enseñarme este juramento. familia y mi familia en mi conducta y publicidad, y Dios Todopoderoso es el vigilante de mi sinceridad y la sinceridad de mi intención”.
El cuarto detalle: el proceso de desarrollo en la tierra de la marcha y el papel de las alianzas geoestratégicas
El proceso de desarrollo en las provincias del sur alcanzará su apogeo durante la próspera era mahometana, cuando Marruecos obtendrá sucesivos reconocimientos internacionales de los líderes políticos internacionales y de los organismos reguladores de la soberanía marroquí en todos sus diferentes territorios, de modo que el Rey Mohammed VI establecerá la nueva generación de asociaciones geoestratégicas a partir de los ejes de El Aaiún y Dajla, ya que es una región que une África con Europa para promover la nueva generación de desarrollo en el proyecto de desarrollo real.
Con motivo del cuadragésimo noveno aniversario de la Marcha Verde, Su Majestad el Rey Mohammed VI dirigió un discurso sublime a su pueblo fiel, diciendo: “Que Dios lo proteja”, sobre el acontecimiento: “Es una marcha pacífica y popular que permitió la recuperación del Sáhara marroquí y fortaleció la conexión de su pueblo con la patria”.
Desde entonces, Marruecos ha podido establecer una realidad tangible, una verdad irreversible, basada en el derecho, la legitimidad, el compromiso y la responsabilidad”.
Estos cuatro principios, “derecho, legitimidad, compromiso y responsabilidad”, son los pilares del trabajo de desarrollo en el proceso urbano inventado por el pensamiento mahometano, inspirado en la historia, la literatura social y los fuertes lazos que unen a Marruecos en una comunidad social natural que rodea el glorioso trono alaíta, defendiendo, apoyando y bendiciendo los esfuerzos emprendidos en la implementación de pactos que no desaparecen.
Cada año, cada 6 de noviembre, esperamos el discurso real en la radio y la televisión, para que Su Majestad anuncie importantes proyectos de desarrollo en todo Marruecos y otros relacionados con el Sáhara marroquí, si seguimos los discursos de Su Majestad en esta ocasión desde que asumió el cargo. trono de Marruecos a la hora de contar e inventariar estas iniciativas, programas y proyectos utilitarios, no podríamos ni siquiera limitarlo a carpetas.
Respecto a los anuncios que alegran al pueblo marroquí con motivo de este aniversario:
El generoso llamado real a estructurar instituciones y crear otras para defender el discurso de la comunidad, y en este contexto el artículo proviene de Su Majestad – que Dios le conceda la victoria – “Queremos rendir homenaje aquí, en particular, al espíritu del patriotismo de los marroquíes residentes en el extranjero, y a su compromiso de defender la santidad de la patria y contribuir a su desarrollo.
Para reforzar el vínculo de este grupo con la patria, decidimos propiciar un nuevo giro en el ámbito de la gestión de los asuntos de la comunidad marroquí en el extranjero.
Esto se consigue reestructurando las instituciones que se ocupan de ello”.
La marcha verde trenzada, como acontecimiento histórico de referencia en el pensamiento político marroquí, refleja la genialidad del maestro de la planificación estratégica para establecer automáticamente la perspectiva Muhammadiyah sobre el desarrollo, cuyos beneficios recaerán sobre los ciudadanos marroquíes tanto en la patria como en la tierra del país. de la diáspora, porque la patria es de todos. Corresponde estructurar el “Consejo de la Comunidad Marroquí en el Extranjero” y crear la “Fundación Muhammadiyah para los marroquíes residentes en el extranjero” y activar “el mecanismo nacional para movilizar las competencias de los marroquíes residentes”. en el extranjero” para proporcionar un entorno sólido y estimulante Nuestros ciudadanos procedentes de diversas ubicaciones internacionales ponen sus capitales a disposición del desarrollo de Marruecos en general y del Sáhara marroquí en particular.
Esto, y la marcha verde trenzada, continúa y seguirá proporcionando a Marruecos componentes culturales y urbanos que le permitan formular modelos innovadores en la planificación del desarrollo moderno, y esto es lo que hizo que el Reino creara modelos de desarrollo:
El nuevo modelo de desarrollo para las regiones del sur, y como se afirmó en el discurso real del 6 de noviembre de 2013, con motivo del 38º aniversario de la Marcha Verde, que “y para garantizar las condiciones de éxito de este ambicioso modelo , basado en la creatividad y el espíritu de asociación, contará con mecanismos efectivos para una gobernanza responsable, además de enmarcarse en el marco de la regionalización avanzada, que otorga amplias especializaciones. Para consejos electos.
Nuestro objetivo final sigue siendo hacer de nuestras regiones del sur un espacio para el desarrollo integrado y una vida digna para su gente, y mejorar su dimensión geoestratégica, como un polo regional para la conectividad y los intercambios entre Europa y el África subsahariana”.
El Programa de Desarrollo de las Provincias del Sur (2015-2021), anunciado por Su Majestad el Rey Mohammed VI, que Dios le conceda la victoria, el 6 de noviembre de 2015.
El nuevo modelo de desarrollo, abril de 2021.
Marruecos ha proporcionado todas las condiciones y condiciones necesarias para que las inversiones generen un desarrollo en el eje sur con la misma suerte que en el norte, este y centro, y así las regiones del sur se han convertido en un destino de inversión por excelencia.
Veo la conclusión de este trabajo con lo que se afirmó en el discurso de Su Majestad -que Dios lo proteja- a su fiel pueblo con motivo del cuadragésimo noveno aniversario de la Marcha Verde: “Los sacrificios hechos por la generación de la Marzo nos motiva a una mayor movilización y vigilancia, con el objetivo de consolidar los logros que hemos logrado en la consolidación de la marroquidad del Sahara y continuar el renacimiento del desarrollo que nuestras regiones del sur conocen.
Con el mismo espíritu, debemos trabajar para garantizar que los frutos del progreso y el desarrollo incluyan a todos los ciudadanos de todas las regiones, desde el campo hasta el desierto, desde el este hasta el océano, pasando por las zonas montañosas, las llanuras y los oasis”.
La dimensión política, nacional y religiosa tiene una función efectiva, que se estableció durante el período de libertad e independencia de Su Majestad el difunto Mohammed V. Las manifestaciones de su conmemoración se reflejan en las celebraciones del pueblo marroquí del Día de la Independencia, el 18 de noviembre de cada año. año, y no hay confirmadas ceremonias conmemorativas del aniversario del 6 de noviembre de cada año, como se recibe en cada reunión en la que Su Majestad el Rey Mohammed VI se dirige a su fiel pueblo, y el pueblo se regocija y felicita por su labor. de Su Majestad en la promoción del desarrollo material y moral. Para los marroquíes, lo más importante es el plan de predicación que fue elaborado por los eruditos de la nación y en el que invirtieron todas las capacidades y energías religiosas disponibles en el entorno de la predicación religiosa. Para ello, emitieron tarjetas de acuerdo con las peculiaridades marroquíes. la religión es un incentivo para el desarrollo y la civilización en virtud del califato del Emirato de Dios en la tierra por el bien de la arquitectura, y en esto es cierto el dicho de Dios Todopoderoso: “Aquellos que, si los establecemos en la tierra, establecerán la oración y pagar el zakat y ordenar lo que está bien y prohibir lo que está mal”.
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