Hoy hace un año, 7 de octubre de 2023, Hamás lanzó una serie de ataques terroristas de violencia sin precedentes contra Israel. Esa mañana, el periodista Amir Tibón estaba en casa con su familia en el kibutz de Nahal Oz. En Las puertas de Gazaofrece su conmovedor testimonio como sobreviviente y recuerda la historia de una tierra que ha sido disputada durante décadas.
“Mi esposa y yo estábamos en nuestra habitación y nuestras dos niñas pequeñas, de dos años y medio y cuatro, dormían en su habitación. dice Amir Tibón. Y a las 6:30 de la mañana de aquel terrible sábado, nos despertó el sonido de una ráfaga de morteros y cohetes cayendo sobre nuestro barrio. Entramos en una habitación de nuestra casa, construida de hormigón armado para evitar el lanzamiento directo de cohetes. En todas las casas de la frontera hay una cámara acorazada así. Porque cuando suena la sirena tienes siete segundos para protegerte. No es como Tel Aviv. No hay ninguna cúpula de hierro sobre nosotros. Estamos tan cerca de Gaza que este sistema no puede defendernos. Nos atrincheramos dentro de esta habitación y empezamos a escuchar disparos de armas automáticas. Entendimos que no era como las veces anteriores, esta vez Hamás había penetrado en nuestra comunidad”.
El fracaso del Estado y de la inteligencia israelí
“Siempre he creído en la paz, pero no con Hamás. Hamás no puede ser un socio para la paz. Hamás es un movimiento ultrarreligioso, fundamentalista y extremista. Y, lamentablemente, se encontró frente al gobierno de extrema derecha de Netanyahu, frente a personas igualmente extremistas. Sabiendo esto, no había esperanza de paz, deplora Amir Tibón, antes de añadir que, sin embargo, nadie en Israel imaginaba que el gobierno pudiera fracasar en su misión de forma tan colosal. Este gobierno durmió durante todo el año 2023, mientras el enemigo se preparaba para este ataque. En lugar de prepararse para la guerra contra Gaza, nuestro verdadero enemigo, libraron la guerra contra las fuerzas civiles de Israel. Y el resultado fue el 7 de octubre. Esa mañana los soldados no estaban allí. Teníamos un pequeño equipo de defensores dentro del kibutz. Son héroes. Dos de estos valientes defensores murieron, uno de ellos en el porche de mi casa. El ejército tardó más de 6 horas en llegar y, mientras tanto, 50 miembros del kibutz fueron masacrados y 7 fueron tomados como rehenes en Gaza”.
Kibutzim israelíes, del sueño a la pesadilla
“El kibutz es un invento israelí, explicar Amir Tibón. Es una comunidad muy cerrada, basada en los principios socialistas de compartir y tomar decisiones comunes. Los kibutzim han desempeñado un papel importante a la hora de marcar y proteger las fronteras del Estado de Israel. Así era la misión, entre otras, de Nahal Oz cuando fue fundada en 1953, frente a Gaza“.
La presencia de comunidades israelíes tan cerca de la frontera con Gaza conmocionó a muchos, el día después del 7 de octubre. Pero Amir Tibón especifica que estos kibutzim están ubicados en territorio israelí y no forman parte del proyecto colonial del Estado judío. “Estos no son asentamientos como los que Israel ha establecido en los territorios ocupados y en disputa de Cisjordania. Estos son lugares que se encuentran dentro de las fronteras internacionalmente reconocidas de Israel. Es territorio israelí. Hay una larga historia de hostilidad en esta región, pero en “Las puertas de Gaza” también describo cómo, antes, la gente de Gaza venía a visitar Nahal Oz, venía a asistir a nuestras bodas y cómo iba la gente del kibutz. también en Gaza. Hubo amistad, cooperación.. La periodista recuerda una escena que la marcó especialmente, en 1994, durante un festival por la paz en el kibutz de Nahal Oz. “Llegaron autobuses desde Gaza con familias y niños que participaron. Fue como un sueño extraordinario, pero fue hace 30 años.“.
Eva Illouz es un sociólogo franco-israelí que ha trabajado en la sociología de los sentimientos y las emociones, particularmente en política. En un folleto publicado por Ediciones Gallimard titulado “8 de octubre, genealogía del odio virtuoso”, el investigador cuestiona la revelación del antisemitismo de izquierda el día después del 7 de octubre.
Eva Illouz distingue dos eventos. “Está el 7 de octubre y está el 8 de octubre. El 8 de octubre es el momento en que reaccionó lo que todavía considero mi campo político, es decir la izquierda. La reacción de la izquierda, que podemos llamar izquierda progresista o identitaria , me llamó especialmente la atención, por su falta de compasión, su indiferencia, pero a veces incluso por su el júbilo con el que se recibió este acontecimiento, explica el sociólogo. Hubo manifestaciones en Nueva York, en Francia, en Inglaterra que demostraron este complejo emocional. Hasta donde puedo recordar, ninguna masacre ha provocado tanto júbilo y con tanta sincronicidad en tantos países del mundo como la del 8 de octubre. Justificar este júbilo simplemente invocando el antisemitismo parecía insatisfactorio y demasiado fácil. Quería volver a lo que me parecían las raíces de este odio, para convertirlo no en un punto de partida, sino en el de llegada de un largo viaje ideológico.“.
