Martin Veyron, de 74 años, disfruta cada vez más del dibujo. Dejó el taller que tuvo en Montparnasse. Es curioso, el monte Parnaso que, según la mitología griega, era la montaña que albergaba a las musas.
Ahora, sobre una pequeña mesa de dibujo, todavía en París, pero al lado de su cama, el autor dibuja sus álbumes.
el autor de Bernardo Hermita y de Autoestima (nunca permanece así por mucho tiempo) Nos había acostumbrado a los álbumes sobre nuestra época. Pero este Gran Premio de la ciudad de Angoulême (2001), gafas redondas y barba bien recortada, resulta jocoso.
Es un burgués renegado. Realmente no cree en las apariencias limpias de nuestras sociedades bien vigiladas. Sus personajes, bajo un barniz tradicional, están agrietados desde dentro. Erostratus, el “héroe” griego que eligió para su nuevo disco, no escapa a este precepto.
Franceinfo Cultura: Generalmente, sus personajes, sus historias están ambientadas en nuestro tiempo. Con Erostratoshas dado un salto en el tiempo ?
Martín Veyron: Estaba muy feliz de no dibujar más teléfonos ni computadoras. Me gusta dibujar y cada vez más. Lo hago de forma tradicional, con tinta china, con bolígrafo sobre papel. Es una ocupación encantadora para mí. Dibujar otra época con otros escenarios me hizo un gran bien. Y luego me siento cada vez menos involucrado en nuestra modernidad. Ya no tengo derecho a dibujar nuestros tiempos.
Por eso te interesó este joven, Eróstrato, que prendió fuego al templo de Artemisa, hace más de 2000 años. ?
Me gusta la mitología griega. Es una fuente inigualable de historias y aventuras con un fundamento psicoanalítico muy poderoso. Explica todo el comportamiento humano, todos nuestros defectos, todos nuestros fracasos.
Tu historia está fielmente inspirada en esta mitología. ? Erostratus, por ejemplo, era como usted lo describe. ?
En mis cómics todo lo que se relaciona con Erostratus no es cierto y lo acepto. Poco se sabe sobre él excepto que quemó el templo de Artemisa. Probablemente era un pastor de Éfeso. Lo hice ateniense, hijo de alfarero porque me fascina la cerámica antigua. Sin embargo, todas las menciones históricas hechas en el álbum son precisas. Por ejemplo, Diógenes y Alejandro Magno se encontraron.
Diógenes, te gusta ese. Incluso nos preguntamos si el héroe, el personaje principal, ¿no es en realidad este filósofo chillón?
Siempre me han gustado estos vagabundos que insultan a todo el mundo en la vía pública. Diógenes, que vivía semidesnudo en la calle, asumió este papel. La gente se burlaba de él, pero él les dijo la verdad a los atenienses. Además, no entiendo nada de filosofía metafísica. La de Diógenes, lo entiendo. Todo lo que he recibido de él es perfecto para mí. Me ayuda en la vida, como la filosofía de Montaigne y Séneca.
No perdonas a Diógenes por todo eso. Al igual que Platón o Aristóteles, confrontas a estas grandes figuras de la filosofía con sus instintos más primarios, comer o copular…
La asociación trivial/sublime es un resorte cómico muy eficaz. Actuamos con inteligencia, nos envolvemos en togas inmaculadas y justo detrás nos portamos mal. Me hace reír y me indigna. Todo está en nosotros, lo maravilloso y lo abominable.
El sexo también, que siempre ha sido un tema en tus cómics. ?
Todo el mundo experimenta esta libido más o menos controlada. Recibí una educación católica. La carne se consideraba sucia. Pensé que yo era el único repugnante. Después me di cuenta de que todos eran así. Y no hay que creer que la edad calma las cosas, para nada.
Vuestro álbum también se construye como una investigación o un juicio para comprender qué empujó a Erostratus a cometer tal sacrilegio…
Ahí estamos en la tragedia griega que impone su destino a Eróstrato. : “Vas a hacer algo muy estúpido para hacerte famoso”. Sufrirá por su propia conducta. Es una maldición hacerse famoso. Lo vemos entre la gente pública. Lo piensan todo el tiempo, están en representación permanente. Y más ahora con las redes sociales. La fama es una renuncia a la felicidad.
“Eróstrato”. Martín Veyron. Ediciones Dargaud. 30euros.
