en BFMTV, un documental para comprender el ostracismo del Abbé Pierre

Las estatuas están desatornilladas. Su rostro desaparece gradualmente. Un nombre que encarnaba un comportamiento ejemplar en el lenguaje popular se ha convertido en sinónimo de agresión sexual y abuso de poder. En dos reportajes publicados en julio y septiembre, 24 mujeres acusan Abad Pedro de besos forzados, masturbaciones, felaciones sin consentimiento, ocurridos entre 1950 y 2000. En una película difundida el domingo a las 20.50 horas, BFMTV reúne el expediente.

Varios testimonios que escuchamos allí ya han aparecido en la prensa. El de Pascale, por ejemplo, que cuenta cómo una llamada de auxilio enviada al fundador de Emaús en 1993 le llevó a caer en la trampa. « llevo esta culpa por no haber hablado »dice, precisando que temía que no la creyeran. Ella pensó que estaba sola en su situación.

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juventud atormentada

Jacques Maritain, renombrado teólogo francés, hizo balance del carácter problemático del abad en 1955, cuando le correspondía organizar su estancia en Nueva York. Hubo suficientes quejas que el viaje se vio interrumpido. Maritain luego describió una « muy gravemente enfermo ». Este viaje a América del Norte llevó a la jerarquía católica a imponer al sacerdote un reposo forzoso en un hospital psiquiátrico de Suiza. Oficialmente, por una hernia de disco.

El fundador de Emaús estará vigilado toda su vida, o casi, para canalizar sus excesos sexuales, probablemente nacidos en la infancia. El mundoante BFMTV, desenterró cartas de su juventud que describen su complicada personalidad, presa de impulsos y sufrimiento íntimo. El Abbé Pierre, cuyo verdadero nombre es Henry Grouès, también afirmó haber sufrido agresión sexual.

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« ¿Cuántas niñas han sido agredidas sexualmente? me lo pregunto y me duele »respira la periodista Esther Romero, que afirma haber sido víctima de las agresiones del ex combatiente de la resistencia durante una entrevista en 1988.

figura intocable

A estos múltiples testimonios, BFMTV suma uno nuevo. Una ex secretaria que trabajó durante mucho tiempo en Emaús recuerda aquí los toques y los intentos del sacerdote de « convencerlo ». « Tengo la impresión de que el tema fue percibido como un apéndice, un accesorio »añade para explicar la indiferencia que entonces suscitó su suerte.

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Durante su vida, el religioso habló de su apetito sexual, cuidando de ocultar su carácter violento. Confidencias a medias que tal vez contribuyeron a desdibujar las líneas. Pero, ¿cómo explicar de manera más general estos cincuenta años de impunidad, para usar el título del documental?

Esto proporciona varios elementos de respuesta. La primacía dada por sus allegados a su lucha rica a favor de los pobres, el sentimiento compartido por la jerarquía de que iba a sanar o el gran lugar que había ocupado en la sociedad. El Abbé Pierre, fallecido en 2007, se había vuelto difícil de criticar.