Chloé Sainte-Marie | Descolonización poética

Dos años después del lanzamiento de Silencio malditoun libro-disco donde resuenan 14 idiomas, incluidos varios modismos indígenas de las tres Américas, Chloé Sainte-Marie continúa su viaje a través de nuestro vasto continente. Conozca a la mujer que regresa al escenario de la íntima Salle Claude-Léveillée de la Place des Arts el viernes y el sábado.

Tiene el alma de un poeta y la determinación de un corredor de fondo. Chloé Sainte-Marie lleva 25 años liderando una búsqueda como ninguna otra: nombrar América en el idioma de los lugareños. Ya cantaba en innu antes del comienzo del nuevo milenio, mucho antes de que la idea de inspirarse en la cultura de otra persona se volviera sospechosa. Semejante audacia sería difícil de imaginar hoy.

Silencio malditoun magnífico libro-disco publicado en 2022, lleva más allá su exploración de las raíces de este continente. Este deseo de contar poéticamente la historia que afirmó con la domesticación de los Innu y su territorio se extiende ahora a las tres Américas. Ella y sus colaboradores cantan en una decena de lenguas, entre ellas quechua, guaraní y maya, que son las de los pueblos indígenas de Perú, Brasil y México.

Chloé Sainte-Marie fue la primera en decir que esta travesía del continente le parecía la “continuación natural” de las cosas. Luego, ella cambia de opinión. “Lo que me llevó allí todavía fue Jean Morisset”, explica, hablando de su difunto amigo, que fue poeta y geógrafo, y sobre todo la inspiración para su visión de una América mixta, tempranamente separada de sus raíces europeas.

El intérprete reivindica una lengua impura, no francesa ni siquiera quebequense, sino “canadiense”. “Hablo torcidamente, hablo como Kerouac”, dice, en un tono obvio. Chloé Sainte-Marie busca primero resaltar lo que la arraiga. En lugar de mirar el mundo de oeste a este, es decir, de Quebec a Europa, en particular a Francia, ahora lo mira a lo largo de un eje norte-sur.

Apropiación para compartir mejor

Esta extraordinaria intérprete abraza la complejidad de una identidad colonizador-colonizada, que porta y trasciende abriendo sus brazos y ofreciendo su voz a los diferentes pueblos con los que compartimos este vasto territorio. “Sólo apropiándonos de las canciones y de los sueños de los pueblos indígenas que viven a nuestro alrededor podremos dar un paso adelante”, cree.

Ella dice “apropiado”, una expresión odiada, un gesto que ha enviado a algunos artistas a la hoguera de las buenas intenciones. Ella conoce el peso de esta palabra, la acepta. Sin embargo, también debemos tener la honestidad de escucharlo tal como ella lo pronuncia: el verbo “apropiar” llega a su boca y a su arte con sincera curiosidad y deseo de compartir.

Y a quienes quieran criticarla por poner en escena palabras e historias que no son suyas, la poeta innu Joséphine Bacon ya respondió que fue ella quien pidió a Chloé Sainte-Marie que cantara su lengua. “Bibitte fue como mi madre adoptiva, ella me enseñó todo”, afirma la cantante.

Conoció a Joséphine Bacon (conocida como “Bibitte”) hace décadas en el entorno de Gilles Carle, el eminente cineasta cuya vida compartió hasta su muerte en 2009. “Con ella caminé, el territorio”, insiste. Eso es bueno, Chloé Sainte-Marie no puede quedarse quieta. Caminar, según ella, imprime tanto como deja huellas. “Aprendí más a través de las plantas de mis pies que a través de mi cabeza”, dice.

Hablar claro

Antes de convertirse en la voz de muchos poetas, Chloé Sainte-Marie creció en una familia numerosa en la región de Drummondville que tenía la particularidad de ser de fe protestante. A menudo hablaba de lo difícil que había sido su rigurosa educación religiosa y de lo liberador que había sido su encuentro con Gilles Carlé. Desde su juventud queda también marcada por la belleza de los cantos religiosos y el carisma de ciertos pastores.

“Ahora soy yo quien habla”, dijo con orgullo. Hay que haberla visto en escena para comprender su particular magnetismo, que mezcla confianza y fragilidad. Después de una parte de la gira realizada con seis músicos, ahora actúa en una formación reducida, siendo el guitarrista Yves Desrosiers su principal apoyo en una fórmula de tres integrantes en la que también participa la violonchelista Catherine Le Saunier.

“No hacemos habitaciones grandes”, dice sin ofenderse. Un espectáculo como ese deja profundas impresiones. Es un ritmo diferente. Todavía me quedan dos años. »

Cuando era niña, Chloé Sainte-Marie era “demasiado delincuente” para aprender teoría musical. Amaba los bosques, los árboles, el canto del viento. “Inventé mi propio camino”, señala. Soy un bicho raro que siempre está mirando. Quien busca la libertad. »

Chloé Sainte-Marie actuará el viernes 29 y sábado 30 de noviembre en la Salle Claude-Léveillée de la Place des Arts.

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