Crímenes en Toulouse. El monstruo al acecho sembró el terror en las calles del centro de la ciudad

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Y “hombre gigantesco” con un solo ojo, “montado en un caballo monstruoso”.

Según un Capitoul, el exceso de esta descripción haría sonreír si no evocara el objeto de una miedo colectivo intenso en el Toulouse de antaño. Un miedo anclado en lo más profundo de las entrañas de los habitantes de la Ciudad Rosa.

Acechando en las sombras, esquivo

Su maldito apellido ha desaparecido de las conversaciones y ya no encontramos rastro de él más allá de los diccionarios del siglo XIX.^mi siglo.

Más la Male-Beste estuvo en Toulouse desde el 15^mi siglo, que jack el destripador estuvo en carne y hueso en Whitechapel: un ser esquivosediento de sangre, que despertó terror ante su mera mención. Y no sólo en los cuentos infantiles.

Empleado en la Biblioteca del Patrimonio de Toulouse, Frédéric Gaudet Recientemente lo resucitó. “La leyenda del Male-Beste o Malo Bestio, incluso Malo Besto, recorre la historia de Toulouse desde el siglo XV.^mi siglo.

el periódico La chispa (1915) incluso afirma que una representación [de cet être maléfique] adornado la puerta del castillo de Narbonnais (Puerta de entrada sur a la ciudad, hoy desaparecida, en el lugar donde se encuentra el actual Palacio de Justicia), pero lamentablemente no ha quedado ningún rastro de ella”, explica.

“Quienes se le cruzaron murieron al día siguiente”

¿Qué pretende esta leyenda en la que han creído firmemente generaciones de tolosanos?

“Este monstruo solía vagar por las calles de noche. Superstición [affirmait] qué aquellos que lo conocieron murió al día siguiente”relata François Raymond* en su diccionario (1824).

En Toulouse, por tanto, ni el coco ni el hombre lobo. Estos adquirieron las características de un Cíclope OMS acechaba el barrio de Saint-Etienne.

« 16 de agosto^mi Sobre todo en el siglo XIX, en la ciudad se hablaba de sus apariciones”, recuerda el historiador Alexandre du Mège*. Es al Capitoul Germain de Lafaille (1616-1711) a quien debemos la descripción extraída del Anales de la ciudad de Toulousebajo el año 1496.

Los campesinos vinieron al pueblo a verlo.

“El autor se había divertido pintando en las dos primeras páginas la figura extraña de un hombre gigantesco tener un solo ojo en el medio de la frentemontado en un caballo monstruoso con patas largas y delgadas como [celles] de un cangrejo de río. Junto a él está representado un hombre coronado, a caballo, con una lanza de múltiples puntas, con la que derriba a otros hombres, [eux] también a caballo”, explica el hombretón, envuelto en su abrigo de terciopelo rojo y negro.

“El autor [avait] acompañado [son dessin] de un discurso en latín, en un estilo similar al del Apocalipsis, lleno de lamentaciones y terribles presagios… [moi-même] He visto curiosos del campo venir a preguntar al Hôtel-de-Ville. [de Toulouse] que nosotros [fasse] ver el Male-Beste”

Para cinéfilos cautivados por El nombre de la rosaaquí conocemos la atmósfera pesada que envolvía la abadía benedictina donde monjes de lengua azul Cayeron como moscas en una opresiva puerta cerrada.

Con un entusiasmo espeluznante por el Jerónimo Bosch, incluso morboso Brueghel el Viejo. Oscuros augurios en la tierra de Cocagne.

¿Una guarida del barrio de Saint-Etienne?

De hecho, se suponía que la bestia estaba al acecho en el Distrito de Saint-Étienne. Para algunos, su guarida estaba adyacente al plaza Sainte-Scarbesdonde hoy una Diana sílfide cubre los lavabos concéntricos de su fuente leonina.

En aquel momento, el monstruo vivía a la sombra de muralla romana que rodeaba la ciudad – y de la que aún podemos encontrar vestigios en 2024, 200 m más adelante, frente a la prefectura – y un Catedral de Saint-Étienne en trabajo perpetuo (13-17).

Derramar Le Littréreferencia lingüística y etimológica, el “malbête [était] una bestia imaginaria que, según se dice, vagaba por las calles de Toulouse por la noche”. Tres siglos, por tanto, antes de su descendiente mítico de Gévaudan !

Y por extensión, “un bestia cruel que el hambre o la rabia sacan del bosque, y que devora lo que encuentra”. En la Edad Media, incluso se le dedicó una fiesta en Toulouse, según un autor del siglo XIX.^mi siglo*.

La Malebête sólo quiere despertar

Y el Malebête… se evaporó. Derrotado por el desgaste del tiempo. EL reflujo del oscurantismo. La ciencia triunfante. Voltaire. Pastor. Se ha retirado a las cortinas de la Historia, como una araña.

Ha abandonado la memoria de los padres, de sus descendientes, y ahora es necesario excavar kilómetros de escoria para exhumarlo de los archivos.

A menos que simplemente haya cambiado de forma, mostrando los rasgos, en la Ciudad Rosa, de un asesino en serie misógino que atacó el corazón de su ciudad natal, a finales de los años 80.

Incluso fluyó de regreso hacia mundos más inmateriales para sorprender mejor a sus víctimas. Porque una cosa es segura: los monstruos nunca desaparecen por completo. Y Male-Beste sólo quiere despertar.

Encuéntralos casos criminales importantes que han marcado la historia de la Ciudad Rosa en haciendo clic en el enlace de abajo :
>> Expediente de delitos en Toulouse

*_{Fuentes: Diccionario de términos propios de las artes y las ciencias y nuevas palabras que el uso ha establecidode François Raymond (1824); Historia de las instituciones religiosas, políticas, judiciales y literarias de la ciudad de Toulouse volumen unode Alexandre du Mège (1844); Fiestas civiles, militares y religiosas de la Edad Media por A. de Martonne (1853); El Male Beste, figura poco conocida del folclore tolosanode Frédéric Gaudet (2018); Le Littré; La chispa (12 de diciembre de 1912); Terra Moundino (1958); El museo de la torturade Roland Villeneuve (FeniXX, 1968)…}

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