La Primera Guerra Mundial generó cambios sociales y culturales que provocaron importantes trastornos en Quebec, especialmente para las mujeres quebequenses. Su participación en el esfuerzo bélico y luego la obtención del derecho de voto a nivel federal en 1918 les permitió ganar un poco de autonomía y, sobre todo, soñar con nuevas libertades.
Es en este contexto que muchos, en gran medida influenciados por las mujeres estadounidenses, aprovechan este viento de cambio para transgredir los códigos sociales. Estos años 20, que fueron llamados los “locos años veinte”, fueron, entre otras cosas, un tremendo período de emancipación para las mujeres, marcado por la aparición de un nuevo estilo andrógino que todavía hoy se llama “moda juvenil”.
LOS PRIMEROS INFLUENCIADORES
A principios del 20mi Durante el siglo XIX, las revistas y los periódicos presentaron cada vez más estrellas femeninas con figuras esbeltas. Mujeres de pecho discreto, caderas bastante estrechas y piernas largas y desnudas. Este es el comienzo de los anuncios en revistas dirigidas a la mujer, publicaciones en las que se presenta a las mujeres todo un arsenal de corsés, fajas o recetas para alcanzar con éxito estos nuevos estándares de la moda.
El estilo de los años 20 también sugiere que las mujeres se corten el pelo cerca de las orejas. Una moda de cabello popularizada, entre otros, en libros como la famosa novela del autor francés Victor Margueritte, La aleta, pero también resaltado por películas como Juventud llameanteo estrellas como Louise Brooks, Joséphine Baker, Coco Chanel e incluso personajes de la cultura popular como Betty Boop.
Este estilo que los angloparlantes llaman “flappers” se puso muy de moda en los años 20. Para estas mujeres, esto. mirar en la flapper es mucho más que una moda, es una postura social, una afirmación de la mujer atrevida y desenfadada que no duda en enfrentarse a los dogmas conservadores de su tiempo.
La cantante y bailarina Joséphine Baker. En la década de 1920 representó muy bien la moda juvenil.
Agencia de prensa de actualidad
ATERRIZAN EN EL CENTRO
Después de la Gran Guerra, la mayoría de los quebequenses vivían en ciudades. El centro de Montreal se transforma en un paraíso de placer y consumo, especialmente en la calle Sainte-Catherine y en el bulevar Saint-Laurent. Las mujeres van allí para descubrir las nuevas catedrales del comercio (Dupuis Frères, Eaton, etc.), para ir al cine o para disfrutar de espectáculos, cóctel en mano y cigarrillo en los labios, en los cabarets. Bailan tango, foxtrot o charleston. Están bronceados, usan maquillaje, usan joyas. Algunos incluso se atreven a usar pantalones. Obviamente, estas extravagancias escandalizan al clero católico, que no ve con buenos ojos que estas mujeres se estén alejando de su misión divina, la de ser esposas modelo puestas en la tierra únicamente para procrear. Los obispos no dudan en publicar opiniones morales para condenar a estas mujeres, y los sacerdotes, desde el púlpito de los domingos, exhortan a los padres a advertir a sus hijas contra los vicios del centro de la ciudad.
“El estagismo es una enfermedad de moda. No todos mueren a causa de ella, pero muchos son afectados…”
Abad Philippe Perrier, en 1926
A pesar de las numerosas críticas, esta moda flapper se extendió en Quebec durante los locos años veinte. Este movimiento de transformación a través del estilo se produjo al mismo tiempo que nacían muchas organizaciones feministas. Este es el momento en el que cada vez más mujeres cuestionan públicamente sus derechos fundamentales, más precisamente el derecho al voto, pero también el acceso a las universidades.
De hecho, el deseo de las mujeres de no vestirse más como sus abuelas demuestra ciertamente su deseo de emancipación. Paradójicamente, esta nueva moda dificultará a las mujeres el control de su peso, las llevará a gastar enormes sumas de dinero para cambiar su silueta y las obligará a reinventar el guardarropa de su madre.
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