Reseña: El planeta de los simios: El nuevo reino, de Wes Ball (El planeta de los simios)

Reseña: El planeta de los simios: El nuevo reino, de Wes Ball (El planeta de los simios)
Reseña: El planeta de los simios: El nuevo reino, de Wes Ball (El planeta de los simios)
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Vamos a empezar desde el principio. Desempolvando el clásico de Pierre Boule (y su adaptación de Franklin Schaffner), Orígenes del planeta de los simios llevaba una promesa bastante sin precedentes para un precuela : Se trataba menos de volver a la esencia de una mitología que de ponerla en práctica a la luz de los cambios técnicos que vivía Hollywood en aquella época. El mono ya no era el único alter ego del hombre, sino un mutante nacido de la tecnología digital (e interpretado por el imprescindible Andy Serkis), mitad animal, mitad humano, que poco a poco iba conquistando su hibridez y, con ello, su libertad. De este postulado, la película extrajo el espectáculo del nacimiento de una mirada y de una inteligencia, además de formular una propuesta radicalmente antiespecista, que pretendía captar algo desde una mirada animal, descentrada desde un único punto de vista humano. . La apuesta, cuanto menos audaz, había sido ganada de manera bastante brillante, sin que supiéramos realmente a quién le debíamos la autoría de tal éxito –Rupert Sanders, el director, nunca ha confirmado este galope de ensayo–, antes de que Matt Reeves tome el relevo. y lleva la saga en una dirección menos estimulante. Liberado de sus cadenas, César, el libertador de los simios, abandonó su horizonte revolucionario para convertirse en un líder ilustrado (es decir, moderado) a la vez que en una figura mesiánica, a riesgo de borrar la singularidad primaria de esta nueva trilogía. Porque Orígenes del planeta de los simios pretendía representar en algún lugar el advenimiento de un nuevo mundo regenerado, de una Tierra después del Antropoceno que era casi una utopía, en un giro de 180° respecto al desesperado final de la primera película de 1968, perseguida por la amenaza atómica. Tras un paréntesis de siete años, Wes Ball, a quien le debemos la trilogía El laberinto, continúa donde lo dejó Matt Reeves: con la muerte de César y la apertura de un nuevo capítulo. Bastan unas pocas tomas para entender por qué se eligió al director: la película comienza con visiones de una ciudad cubierta de vegetación que recuerdan explícitamente el demo reel que la dio a conocer, el cortometraje Ruina. Y la película despliega un imaginario postapocalíptico bastante bien definido, siempre teñido de cristianismo (el nuevo héroe se llama Noé y será el responsable de una pequeña inundación), cuyo único interés real reside en su manera de reconectar primero con el tema. de precuela – ¿Cómo podemos imaginar un mundo después de los humanos, donde los humanos hayan caído violentamente (al menos en apariencia) de su pedestal?

Si en el clan de Noé reina una apariencia de coexistencia con la naturaleza, incluso una base de antiespecismo rudimentario -los monos domestican a las águilas a las que respetan (pero domestican a los caballos y reducen a los peces al rango de alimento exclusivo)-, los humanos, también llamados Los “ecos”, son considerados una especie inferior. La película se propone sondear esta brecha en un intento de encontrar un camino intermedio. De la ambición inicial de descentrar la mirada, no queda mucho (una escena, citando la del Orígenes donde César formuló su primera palabra, esta vez también muestra a Mae, una joven humana que se creía muda, hablando), de lo contrario la puesta en escena de un conflicto entre especies. Mae, salvada por Noah y perseguida por el mismo ejército que esclavizó al clan del joven mono, parece impulsada por un sentimiento de venganza y degradación: en el fondo sueña con retroceder en el tiempo, hasta la época en que los humanos reinaban indivisos, aunque eso signifique cultivando una cierta ambivalencia hacia los primates que acuden en su ayuda. Durante una secuencia, tres monos ingresan al interior de una base militar y descubren, en una vieja aula, la realidad del especismo de ayer, leyendo un libro para niños que muestra animales encerrados en un zoológico. Un poco de emoción: Mae, que se une a la pandilla, es filmada como una figura diferente, mientras que una duda recorre a sus tres compañeros. ¿Y si estuvieran en el lado equivocado? ¿Y si la humanidad mereciera, de una vez por todas, rendirse?

El protagonista es atrevido, pero la película sólo lo acaricia para ponerlo inmediatamente a distancia: si el resultado enfrenta a los representantes de cada especie en una especie de duelo (Mae incluso tiene el dedo en el gatillo), entonces telescopa sus trayectorias respectivas. dentro de un montaje de ecualizador alterno. Estamos lejos de la inversión original: como en las películas de Matt Reeves, El planeta de los simios: el nuevo reino más bien busca dejar abierta la posibilidad de entendimiento entre humanos y simios. Al hacerlo, la saga sigue una trayectoria extraña, entre una primera parte que representa a gran velocidad una evolución de los primates y sus secuelas, que, por el contrario, intentan mantener una statu quo. Los verdaderos mutantes, aquellos que desean romper esta inmovilidad para llevar a los simios en otra dirección, son inevitablemente demonizados. Después de Koba, un mono de formidable inteligencia que fue la antigua mano derecha de César, la franquicia ofrece un nuevo antagonista: Proximus, un monarca que domestica a un humano culto para sumergirse en la Historia del Imperio Romano y hacerse con un ” saber » (armas, tecnologías) capaces de impulsar el naciente “planeta de los simios” a nuevas alturas. El personaje, fascinante sobre el papel, rápidamente se reduce a una marioneta hambrienta de poder, aunque sus motivaciones son esencialmente las mismas que las de Mae: establecer su supremacía, reanudar el curso frenético de la Historia. Pero el Antropoceno es duro. Atrapada en un eterno bucle cara a cara, donde a la amenaza de confrontación se une la esperanza de armonía entre especies inteligentes (las demás, sin embargo, pueden ser explotadas a voluntad), la franquicia toca la hipótesis sin atreverse a cruzar el Rubicón. : el verdadero villano es el niño.

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