Sandra Hegedüs, coleccionista y mecenas de arte contemporáneo, dimite con fuerza del Palacio de Tokio. La causa es el despertar del museo parisino, aunque esté bajo la supervisión del Ministerio de Cultura.
Trueno en el tranquilo y políticamente correcto mundo del arte contemporáneo. Sandra Hegedüs, coleccionista de renombre, mecenas, presidenta del consejo de administración de la famosa Villa Arson (escuela nacional de arte de Niza), miembro del consejo de administración del Palacio de Tokio, es una figura respetada en la comunidad artística. La coleccionista francesa de origen brasileño, que ha apoyado enormemente al Palacio de Tokio durante quince años, acaba de anunciar su dimisión del consejo de administración del museo parisino. En una carta abierta publicada en Instagram y compartida cientos de miles de veces en las redes sociales, Sandra Hegedüs expresa su decepción por el despertar del Palacio de Tokio. Una deriva comparable a la de otras instituciones culturales financiadas en gran medida con dinero de los contribuyentes, dirigidas por ideólogos a quienes les importan menos el arte y la belleza que las luchas interseccionales queridas por los estudiantes de Sciences Po. Con un coraje poco común, Sandra Hegedüs cerró la puerta, cerró el grifo y y. explicó en su carta de renuncia los motivos de su enfado: “Las cosas han cambiado con el nuevo liderazgo y no quiero que me asocien con la nueva dirección, muy política, del Palacio. La programación está ahora dictada por la defensa de “causas” muy orientadas: wokismo, anticapitalismo, propalestina, etc… Se trata menos de ofrecer una diversidad de enfoques artísticos innovadores y creativamente ambiciosos que de ceñirse a una ideología”.escribe en particular.
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Hay que decir que el nuevo director del Palais, Guillaume Désanges, sucesor de Emma Lavigne, que se fue a trabajar para François Pinault en 2022, ha llevado muy lejos el despertar del centro de arte más grande de Europa. Nominado por Roselyne Bachelot, Désanges es el autor del gratinado “Tratado de permacultura institucional” (leer en la web del Palacio de Tokio, merece la pena). En este abstruso texto de diecinueve páginas digno de Gorafi, que le abrió las puertas de la institución, el gurú del Palais explica, en una jerga tan grotesca como incomprensible, su “visión” del arte contemporáneo: la causa climática. , los condenados de la tierra, el malvado “mundo de antes” y todo el catecismo habitual del activista básico despierto. Esta es la línea mayoritaria entre los directores del mundo de la cultura institucional, alimentada con dinero público, cuyo ámbito editorial se sitúa entre LFI y EELV. Al diablo con el arte, la belleza, la complejidad del mundo… y viva el inter-yo ideológico del autoproclamado campo del bien, sin embargo adicto a los subsidios de un sistema que desprecia.
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Para Sandra Hegedüs, devastada por el pogromo del 7 de octubre, la exposición “La inquietud del pasado” (en parte dedicada a la lucha palestina), prevista en el Palacio de Tokio pocas semanas después de la masacre perpetrada por Hamás, fue la última gota que colmó el vaso. atrás. “Esta exposición es pura propaganda, ella se molesta. Ninguna perspectiva, puntos de vista sesgados y engañosos sobre la historia del conflicto palestino-israelí… ¿Cómo puede una institución pública, bajo la supervisión del Estado, dar voz, sin la menor contradicción, a comentarios racistas, violentos y anti-israelíes? ¿Semítico? Uno de los comisarios de la exposición del Palacio, menos sutil que los demás, incluso tiene el logo “Stop the genocidio” en la foto de perfil de su cuenta de Instagram. Esta exposición es moralmente indefendible, polariza posiciones y toma partido sin el menor matiz. Y, sin embargo, nadie se mueve”. Más allá de esta exposición activista, la salida de Sandra Hegedüs del Palacio de Tokio es la expresión del hartazgo global: “Hemos observado en los últimos años una deriva general en el entorno cultural. El pensamiento único, el del wokismo y el islamoizquierdismo, ejerce un monopolio que no tiene razón de existir. ¡Ciertamente no quiero sustituir este monopolio por otro! Todas las opiniones y posiciones deberían poder expresarse, pero lamentablemente no es así. Mi renuncia era mi única opción. Defenderé el arte y los artistas en otros lugares”.
Los artistas tienen miedo de hablar.
Por su parte, el Palacio de Tokio reaccionó destacando que la institución “presenta un programa diverso que respeta la pluralidad de puntos de vista”. Su director, Guillaume Désanges, asegura con la mano en el corazón que “l“El arte es un territorio a veces conflictivo que refleja las fracturas de la sociedad”. Sigue adelante, no hay nada que ver.
La retirada del mecenas probablemente no cambiará nada en el activismo político del Palacio de Tokio. El dinero público seguirá fluyendo libremente y llegarán otros patrocinadores. A los países del Golfo no les faltan candidatos ricos, dispuestos a financiar este nuevo “poder blando” compatible con el Islam que es la cultura del despertar. En Estados Unidos, muchos donantes judíos han dejado de financiar universidades que eran más que comprensivas con los discursos antisemitas coreados en sus campus. Sin embargo, no les faltarán petrodólares… Según Sandra Hegedüs, que lleva décadas en el mundo del arte y defiende acérrimamente la libertad de expresión, el mundo político no se toma en serio la gravedad de la situación: “Existe una enorme presión contra quienes no comparten esta ideología. Estamos siendo testigos de una toma de posesión de la corrección política por parte de Estados Unidos. Si la gente no está de acuerdo, se les acusa inmediatamente de ser racistas o islamófobos. No hay más debate. El desacuerdo vale una “cancelación”, una “anulación” por parte del tribunal de la inquisición cultural. Hoy sería muy difícil triunfar para un artista que no abrazara estas tesis. Desafortunadamente, y es comprensible, los artistas guardan silencio. Tienen miedo de hablar, miedo de no ser elegidos por los comisarios de las exposiciones. Esto es el macartismo contemporáneo”.
Francia fue el país de la Ilustración, escribió Alain Finkielkraut. Bajo la influencia del despertar, en Sciences Po como en el Palacio de Tokio, se está convirtiendo poco a poco en una bombilla de bajo consumo.
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